ჯ No,პ অবিচলিত ধৰ্ম্মবলে সামাজিক অত্যাচারকে অত্যাচার মধ্যেই গণনা করিত না । ইহারা যে রূপ পরিচ্ছদ পরিধান করিত, তাহা অতি যৎসামান্য এবং ইক্ষণদিগের মধ্যে কেহই भडक 3 *ाटन् भू४ब कद्विङ न । कन भूलझे ইহুদিগের জীবন ধারণের একমাত্র অবলম্বন fছল । ইহার অন্যবিধ খাদ্য দ্রব্য নিষিদ্ধ তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা বলিয়া যে আহার করিত ম; জুহি মতে, ' ও তুত এই ৰূপ অ : *র সংযমকে ধৰ্ম্ম Js tosণের উপায় বলিয়! গণনা করিত । কিন্তু যখন কোন এ কয়ে মেম মাংস ভক্ষণ করিত । পীড় উপস্থিত ন! ষ্টলে ইয়ার; শযাতে নিত ; শয়লের নিমিত্ত এক খ fন কাঠাসন ও দারুময় উপপান এই সম্প্রদায়ের শমন করিত না । 2;তো কেহ কর্য্যে পরিশ্রম করিত, শ্রমে খপন্ন দ্রব্য সাধারণ ভ{ লোকেই স্ব স্ব তাভাবানুসারে তাহণ বিভাগ । আছে যে মনুষ্য আপনার নিমিত্ত ন্যায়ানু কেউ কেহ কহেন এই সম্প্রদায়ের মধ্যে কেহই বিবাহ করিত না । সকলেই চিরকুমার অবস্থায় কাল যাপন করিত । কিন্তু যদি কেক ব্রহ্মচর্য্যের কঠোরতা সহ্য করিতে ম। পরিয় দার পরিগ্রহ করিত, তাহাকে তৎক্ষণাৎ সেই ক্ষুদ্র রাজ্য হইতে বহিষ্কৃত করিয়া দিত এবং সাধারণ ধন হইতে তাহার জীৰিক নিৰ্বাস্থার্থ কিঞ্চিৎ আনুকুল্য করিত। কিন্তু ঐ লিঙ্কাষিত ব্যক্তিকে পরিশেষে শ্রম দ্বারা তাহাদিগের এই ক্ষতি পূরণ করিতে হহত । 麵 ডঙ্কায় সম্প্রদায়ের মত রোমান ক্যাথলিক ইউনিভাস লিষ্ট কলভিনিষ্ট বাপটিষ্ট ও লুথরান সম্প্রদায়েরই অনুৰূপ । ইহারা অ
৭ কম্পে, ১ ভাগ দম ও ইবের অধঃপতনের নিমিত্ত অনুতাপ করে এবং কহিয়া থাকে যদি অদিম লোফিয়ার পাণিগ্রহণ করিড়েন, তাহা হইলে উtহার ভাগ্যে এই ৰূপ বিপদ ঘটিত না । ইহারা আদমের পাপ মনুষ্য জাতিতে স ক্ষরিত হইয়াছে এ কথা স্বীকার করে ন৷ এবং মনুষ্য স্বদোষে অনন্তকাল নরকযন্ত্রণ ভোগ করবে ইশদিগের এই ৰূপ বিশ্বাসও নাই । ইগরা কহে খৃষ্ট পরলোকে মৃত মনুষ্যদিগকে ধৰ্ম্মোপদেশ প্রদান করেন উৎসব উপলক্ষ্যে ভোজ প্রদত্ত *ইস্ত তখন তার স্ত্র পুরুষ উভয় জাতিই ਣੇ বিশেষ । 25て3 নিযুক্ত হইয়া থাকে । ইতাদিগের এবং যাচারা ইহলোকে ধৰ্ম্মে আস্থাশুন্য হয়৷ দেহত্যাগ করিয়াছে, ধাৰ্ম্মিকদিগের পবিত্র আত্মা সকল তাহাদিগের নিকট ধৰ্ম্ম দুঢ় বিশ্বাস এই যে এই জীবনের বাস্থ কষ্ট ও দীন ভাব পর লোকে সুখ লাভ করিবার অদ্বিতীয় উপায় এবং যখন খৃষ্ট সহিষ্ণ,চ গুণে মনুষ্য জাতির পরিত্রাণ কৰ্ত্ত হইয়াছেন, তখন প্রত্যেক মনুষ্য ক্লচ্ছ, সাধন দ্বারা অগুগারে সঞ্চিত হইত এবং তত্ৰত প্রত্যেক । পথ প্রস্তুভ করিতে পারিবে । ইঙ্গাদিগের আর একটি প্রত্যয় সারে যত টুকু কাৰ্য্য করা আবশ্যক যদি কেজ তাহার অতিরিক্ত কৰ্ম্ম-ফল সঞ্চয় করিতে পারে, তাছা হইলে তদ্বারা অন্যের মুক্তি লাভে সহযোগিতা করিতে সমর্থ হয় । প্রথমণ । ওহে জগতের পতি জগৎ কারণ। ওহে জগতের গতি জগৎ তারণ ॥ ওহে জগতের সার জগৎ জীবন । করি নিবেদন এই করি নিবেদন ॥ তোমা হতে তনু মন জীবন পেয়েছি । তোমারি নিয়োগে এই সংসারে এসেছি । * তব দত্ত নানা ভোগ উপভোগ করি । তোমার নিয়মে থেকে সুখে কাল হরি । ।
