Sbrbr অতএব যেন দীন ভাবে আমরা এখানে আসিয়া তাহার প্রসাদে উহাকে পাইবার চেষ্টা করি, যেন অন্য প্রকার হীন উদ্দেশ্য আমাদের না থাকে । যেমন এই পবিত্র ব্রাহ্ম সমাজ হইতে আমরা পরাৎপর পরমাত্মার উদ্দেশে স্তুতিবাদ করি, সেই ৰূপ যেন ইহা আমাদের মনে সর্বদা জাগৰক থাকে যে এই বোয়ালিয়া নগরে, ক্রমে রাজসাচির সমুদয় প্রদেশে, যাহাতে ব্রাহ্মধৰ্ম্ম প্রচার হয়, তজ্জন্য আমাদের দৃঢ় যত্ন থাকা নিতান্ত আবশ্যক । আমাদের যত্নের ক্রটি না থাকিলে করুণাময় পরমেশ্বর আমাদের কমন অবশ্য সিদ্ধ করিবেন । ভ্রাতৃগণ । যখম ঈশ্বর অামাদিগের সহায় এবং ধৰ্ম্ম আমাদিগের উদেশ্য, তখন কোন মতে নিৰুৎসাহ হইবেন না, সমুদায় আত্মার সহিত পরমাত্মার প্রিয় কাৰ্য্য সাধনের জন্য সৰ্ব্বদ উদ্যোগী থাকুন এবং অপরাজিত চিত্তে সৰ্ব্বাস্তঃকরণের সহিত ঈশ্বরকাম হইয়া দেশ বিদেশে পবিত্র ব্ৰাহ্মধৰ্ম্মের জয়-পতাক উজীয়মান করুন এবং আপনার আত্মাকে ধৰ্ম্ম ভাবে এবং ঈশ্বর-প্রেমে পরিপূরিত করিয়া অনুকরণোপযোগী সাধুচারিতার জীবন্ত স্তম্ভ-স্বৰূপ দণ্ডায়মান থাকুন। করুণাময় ! সাহায্য বিতরণ কর ; আমাদের সকলের আত্মাকে তোমার মঙ্গল ভাবে পরিপুরিত কর, যাহাতে পবিত্র ব্রাহ্মধৰ্ম্মের সত্য সকল আমাদের আত্মাতে দৃঢ় ৰূপে নিবন্ধ থাকে । এবং এই সমাজ মন্দির যেন ব্রাহ্মধৰ্ম্ম ৰূপ কল্প বুক্ষের কী গু স্বৰূপ হইয়া তাহার শাখা প্রশাখা দেশ বিদেশ বিকীর্ণ করত সকলকে শান্তি চ্ছায় প্রদান করে । এবং সুমধুর ফল দ্বারা দিন দিন সকল আমাকে পরিতৃপ্ত এবং উন্নত করিতে থাকে ওঁ একমেবাদ্বিতীয় f n * . n n g to I $. ...” i * * : * ~ * F • , ' . e e. . . . 1 | دي, , , ' : ' ', ' '" ، " n સ્વ s" †. g ** কলে, 3亨* মৃত্যু।
- श्रृ८७riभfिशृङ९ १ोंशश्नः ।। *
|. ब्रज श्रेनहे शृङ्क श्ञ देश Jकी সাধারণ সংস্কার । কিন্তু বালকের যে ৰূপ অন্ধকারে যাইতে ভয় পায়, মৃত্যুর সহিত সাক্ষাৎ করিতে মনুষ্যদিগের সেই ৰূপ ভয় উপস্থিত হইয়া থাকে। কুসংস্কার ও কম্পিত বর্ণনা শ্রবণ দ্বারা এই ভয় আরও দ্বিগুণিত হইয় উঠে । এই মৃত্যুভয় আত্মার ক্ষীণতার পরিচায়ক মাত্র । কিন্তু অনেক স্থলে ধৰ্ম্মালোচনার সঙ্গে সঙ্গে এই ৰূপ দুর্বলতা উত্তেজিত দৃষ্ট হইয়া থাকে। কোন কোন ধৰ্ম্মোপদেষ্টা কহিয়াছেন যখন আমাদের সামান্য একটি অঙ্গে অলপ মাত্র বেদন হইলে অস্থির হইতে হয়, তখন সমুদায় শরীর বিকৃত ও বিনষ্ট হইবার সময় কি দুঃসহ যন্ত্রণা উপস্থিত হইবে । কিন্তু যদি যথার্থ বিবেচনা করা যায়, তাহ চুইলে ইহা অবশ্যই অনুভূত হুইবে যে, অনেক সময় একট অঙ্গে পীড়া হইলে যত ক্লেশ হয়, শত মৃত্যুতেও তত ক্লেশ হয় না । এক ব্যক্তি কহিয়াছেন, মৃত্যু অপেক্ষ মৃত্যুর আড়ম্বর অধিকতর ভয়ানক । বস্তুতঃ মুমূর্ষ অবস্থার কদাকার মুৰ্ত্তি, আত্মীয় বন্ধুগণের হাহাকার ও অশ্রুপাত এবং অস্ত্যেষ্টি ক্রিয়ার ভয়ঙ্কর ব্যাপার সকল মৃত্যুকে শতগুণ ভীষণ করিয়া তুলে। প্রকৃত ভাবে দেখিলে মনুষ্যের মনের অতি সামান্য প্রবৃত্তিও মৃত্যু-ভয়কে তৃণতুল্য তুচ্ছ জ্ঞান করিতে পারে। বৈর-নির্যাতন প্রবৃত্তি মৃত্যুকে লক্ষ্যই করে না ; মানস্পৃহা शैशरक श्रालित्रम कब्रिटङ थांदर्भान इग्न ; শোক ইহার আশ্রয় লয় ; ভয় পূর্ব হইতে ইহাকে আহবান করে ; আরও আমরা हेखिহাসে পাঠ করিয়াছি যে, এক সময় কোন সম্রাট আত্মহত্যা করিলে উহার অনেক প্রজা প্রভূ-বিয়োগ দুঃখ সন্থ করিতে জা
