- i n Iš R n } ҹ ካ ኳ ኳ ! n n i نگ حسن لاسناحساس لحفالنسلفنانة . ظستسللفخذ ! . | ' , ,' ', # I so I
- 1: . o i n : * , , 's ኳ . . . i t ն : šk n ** i శిet
- , si o o r * *
g d * I SH SSH HBBSMTMMMTTAAAS AAAAAS AAAAAA BBBBB BBB BDD BBB BBS BBB BBB BBB D DDDD কখন স্ত্রীপুত্রের মারায় মোহকখন তাহতে ঔদার্যের ব্যক্তিক্রম ঘটবে কাজ।। ৯ উদাস ভাব। ব্রাহ্মধৰ্ম্ম এই দুই প্রকার অস্থার সন্ধিস্থলে মনকে ধরিয়া রাখে | যদি ধৰ্ম্মের বন্ধন শ্লথ করিয়া দেও, এক দিক তোমাকে প্রবলবেগে আকর্ষণ করিবে । जूधि পৃথিবীতে সুদৃঢ়পদে কখনই দণ্ডায়মান থাকিতে পারিবে না। পদে পদেই পদস্খলন, পদে পদেই গভীর অন্ধকূপে | নিমজ্জন । ব্রাহ্মগণ ! আপনারা পার্থিব ধন মান যশ অপেক্ষ ব্রাহ্মধৰ্ম্মকে প্রীতি দৃষ্টিতে দর্শন করুন । চিরাগত ব্যবহার ধর্মের প্রতিকুল হইলে অক্ষুব্ধ চিত্তে তাঙ্গ পরিত্যাগ করিতে প্রস্তুত হউন । এই সংসারের প্রলোভন আসিয়া সময়ে সময়ে আমাদিগের মনকে বল পূর্বক বশীভূত করে, অন্তর্ব পরিবৰ্দ্ধিত করুন । সম্বৎসরের পর আদ্য আপনাদিগের সন্ধিত সাক্ষাৎ হইল, এক্ষণে প্রণয় সম্ভাষণ পূর্বক আপনাদিগকে জিজ্ঞাসা করি, ধৰ্ম্মকে স্বার্থ সাধনের যন্ত্র করিয়া কপটতা দ্বারা লোককে মোহিত করা কি কৰ্ত্তব্য কীৰ্ত্তিই মৃত ব্যক্তির প্রতিৰূপ, এই সংসারে সেই কীৰ্ত্তি স্থাপনের বাসনায় ধৰ্ম্মকে সাধন করা কি শ্রেয়ঙ্কর ১ মনুষ্যের রুচি বিভিন্ন প্রকার, ভাব প্রকাশ করিবার | যে দেশে জন্ম গ্রহণ করিয়াছি পঞ্চও স্বতন্ত্র, এই প্রকার অবস্থায় দ্বেষ তাবকে উত্তেজিত না করিয়া কোন একটি ঐক্যস্থল অনুসন্ধান করা কি উচিত নহে ১ যিনি অন্যকে দ্বেষ করেন তিনি পরস্পর সম্বন্ধে প্রমাদ তে পদে পদেই ঘটা থাকে, তা বলিয়াই কি আমাদিগের ক্ষমার বল খৰ্ব হইবে স্বত্র জলক্ষ্যের প্রতি দৃষ্টি স্বতন্ত্রতা সময়ে ধৰ্ম্ম-সংক্রান্ত ইতিহাসের প্রত্যেক পত্র সহিত বৰ্ত্তমান অবস্থার তুলনা করিয়া দেখুন কৰ্ত্তব্য সাধনের পথ কি পৰ্যন্ত সরল হইয়া আসিয়াছে দেখিতে পাইবেন । এখন আর উদাসীন থাকিবার অবসর बांझे । नांबाबा সামাজিক মর্য্যাদা লুপ্ত হইবার তয়ে বিশ্বাসের বিরুদ্ধে প্রবৃত্ত হইয়া আপনার স্থৰ্বলতা প্রদর্শন করা আর উচিত বোধ হয় না । যে সময়ে কেবল অজ্ঞানস্ককার চতুর্দিক ছিন্ন করিয়া ছিল, ধৰ্ম্মনীতি মনুষ্য-সমাজকে এক কালে পরিত্যাগ করিয়াছিল, আমরা সেই সময়ে এই ব্রাহ্মধৰ্ম্মকে পাই নাই, ইগতেও কি আমাদিগের উৎসাহ সন্ধুক্ষিত হইবে না ? যে সময়ে রক্ষকের হস্তও নির্দোষ নর-শোণিতে দূষিত হইত সেই অসহায় অবস্থায় অকুল ছুঃখের পারাবারে নিক্ষিপ্ত মনুষ্যের পদ-চিকু দেখিয়াও কি আমাদিগের নিদ্রা ভঙ্গ হইবে না ? আমরা এ ৰূপ অবস্থায় আর কত কাল থাকিব । দিন তো চলিয়া যায়। ভ্রাতৃগণ । উপসংহার কালে আপনাদিগকে আর একটি কথা বলিতেছি। আমরা এক বার এই দেশের শোচনীয় অবস্থার প্রতি झुंझैপাত করুন। এই দেশে অদ্যাপি এক ব্যক্তির বিযোগে বহুসংখ্য বিধবার আর্তনাদ আমাদিগের কর্ণকে বধির করিতেছে । অদ্যপি বাল্য বিবাহের ভূরি ভুরি অনিষ্ট চতুর্দিকেই প্রত্যক্ষ হইতেছে। অদ্যাপি ধৰ্ম্ম ও ধৰ্ম্ম-নীতি শিক্ষার অভাবে স্বেচ্ছাচারের দ্বার সহস্র প্রকারে উদঘাটিত দেখিতেছি । অদ্যাপি সৎকার্ষ্যে অধাৰ্ম্মিকতা ও নাস্তিকভা দোষ আরোপিত হইতেছে। আমরা প্রত্যে
