' ' : '. ·*ik* یحیت= هیچ solo حيويويستميتنياهويه হইয়াছিল--কি কি উপায় দ্বারা বাহ্মসম্মিলন সফল হইতে পারে, তাহা যথা-সাধ্য বfললাম । আলোচনা করিয়া যদি তোমারদের বোধ হয়, এই সকল উপায় দ্বারা উদ্দেশ্য সিদ্ধ হইতে পারে, তাহা হইলে তাঙ্কার সাধনে কখনই পরাক্স,খ হইও না—এই আমার অনুরোধ। এই তিন উপায়—প্রথম একমেবদ্বিতীয়মের উপাসনা করা, দ্বিতীয় সৰ্ব্বস্রষ্টা পরব্রহ্ম জ্ঞান করিয়া সৃষ্ট কোন বস্তুর | আরাধনা মা করা, তৃতীয় অপৌত্তলিক । ব্ৰাহ্মধৰ্ম্মকে হিন্দুসমাজে প্রবিষ্ট কর । কিন্তু سی
বলিতে অবশিষ্ট আছে—তাহা এই যে | ব্রাহ্মধৰ্ম্ম পৃথিবীর ধৰ্ম্ম : সুতরাং যে যে দে- । তাল সেই সেই পৰ্বত বলিয়া থাকে $ল ব্ৰহ্মপুত্র নদ ও শের ব্রাহ্মধৰ্ম্ম হইবে, দেশের সমাজ-ভুক্ত হইবে । ঈশ্বরের রাজ্যে বিচিত্র ভাব, এই বিচিত্রকাই ঈশ্বরের রাজ্যের । পৰ্ব্বত অতি বিস্তীর্ণ । অলঙ্কার, এই বিচিত্রতাকে কেহই छेत्र लन्। ক-- ; রিতে পারবেন না । আপন আপন দেশীয় সিদ্ধ। এই পৰ্বতের দক্ষিণে সারদা পৰ্বত । ভাবে প্রতি দেশের লোককে ব্রাহ্মধৰ্ম্ম পা- কালিক পুরাণে এই পৰ্বতের বিষয় উল্লি আমারদের অাপ- থিত আছে । নারদের মধ্যে ব্রাহ্মধৰ্ম্মকে আনিতে দুইবে সরৈদা পৰ্ব্বত বলিয়া থাকে ছলতে আসাসলিয়। আমারদের পক্ষে ব্রাহ্মধৰ্ম্মকে হিন্দু- মের রাক্তাদিগের সমাজের ধৰ্ম্ম করিতে হইবে । প্রতি জনকে, । প্রতি পরিবারকে, প্রতি সমাজকে স্বাধীনতা ! লন করিতে ক্রইৰে । দিয়! এক ঈশ্বরের উপাসন প্রচার করিতে হইবে । যিনি যে পরিমাণে এই অপেীতুলিক ব্রাহ্মধৰ্ম্ম দ্বারা দেশকে উন্নত করিতে উৎসাহী হইবেন, সম্মুখে নানা প্রকার শুভ কার্য্যের ক্ষেত্র প্রসারিত রক্রিয়াছে, ব্রাহ্মধৰ্ম্ম দ্বার কর্ষণ করিয়া শুভ ফল উৎপন্ন কর—স্বীয় আত্মাকে উন্নত কর, পরিবারকে উন্নত কর, হিন্দু সমাজকে উন্নত কর । আপনাকে পরি তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা যার জন্য আমার নিকট প্রার্থনা করা ইহার মধ্যে উদার ভাবের আর এক কথা ।
- क*~, १ छत्र
ভ্যাগ করিয়া, পরিবারকে পরিত্যাগ করিয়া, আপন সমাজ ও স্বদেশকে পরিত্যাগ করিয়া লোকের উদ্বেজনকারী হইও না । হে ঈশ্বর ! তোমার ধৰ্ম্ম যাকাতে পৃথিবীতে ব্যাপ্ত হয়, তোমার ধৰ্ম্ম যাহাতে হিন্থসমাজে রক্ষিত হয়, তোমার ধৰ্ম্ম যাহাতে প্রত্যেক পরিবারের ধৰ্ম্ম কয়, তোমার ধৰ্ম্ম যাকাতে প্রতি আত্মাতে প্রবেশ করে; তুমি এ প্রকার প্রসাদ বিতরণ কর—প্রসন্ন হও । পরমেশ্বর ! তুমি একমাত্র আমারদের গতি । ওঁ একমেবাদ্বিতীয়ং । প্রাচীন ভাবতবর্ষ। ২১৪ সংখ্যক পত্রিক রি ১১৫ পৃষ্ঠার পর । গার শৈল-ইহাকে সচরাচর গারো শিলেটের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত আছে । এই ইহার পশ্চিম খণ্ড দুরদ্ধ গিরি ও পূর্ব খণ্ড কামরূপ নামে প্র তত্ৰত অধিবাসীরা ইঙ্ককে বিস্তর সমাধি মন্দির আছে । তিলাদ্রি---এই পৰ্ব্বত ত্রিপুরার পূর্ব দিকে প্রতিষ্ঠিত আছে এবং কিঞ্চিৎ উত্তরাভিমুখী হইয় হেরম্ব নামক এক জন প্রাচীন রাজার রাজ্যে প্রবেশ করিয়াছে। এই রাজ্যের নাম তিনিই সেই পরিমাণে ; কাচার । সকলের শ্রদ্ধা-ভাজন হইবেন হে ব্রাহ্মগণ । এই রাজ্যের রাজধানী চাস্থপুর । এক্ষণে ইহা কাচার ও কসপুর নামে প্রসিদ্ধ আছে । কাচারের পূর্বাংশে তিলাদ্রিমালা গ্রাম। এক্ষণে ইহা তিলাদ্রিরমালা নামে প্রসিদ্ধ। এই তিলাদ্রি পর্বত আরাকান ও আবা ভেদ করিয়া গিয়াছে । তথায় এই পৰ্বতকে টাল ও টালাকী বলিয়া নির্দেশ করিয়া
