శ్రీ তর্কতত্ত্ব । ৰচক। আবার প্রসঙ্গ হব পৰ্ব্বব্যাপক, নৰ বিশেষ, নয় একBBB BBBS BBB BB BDD DD DDDDDD BBBB BBBBS BBSBBS BB BBB BBB BBSBB BBBSBB BDDS কিছু তন্মধ্যে একটি স্বীকারবাচক,স্বীর অপরট অস্বীকারবাচক; Tu BBB BBB DDDB BBB BBB B BB BBBGGS BB BBBB BB BBB BBB BB BBB BBB BB BB সংনিৰ স্বীকাৰ,কৰিতেছে। মন্থৰ মৰাণীৰ এই প্রসঙ্গী पौकारवाहक, भाव ' अश्गा अश्मीन नाइ' अिहे 4गन्नौं * गश्या रनवाशैम' यह अभrश्व অস্বীকারৰাচক প্রসঙ্গ , কাৰণ 'मश्ना गय०ामीन ‘ भश्दा भरनाशैन अत्रे ZDBBB DBBDD DD S DDD BD BBSBBSBB BBB नेि निष्ठा इच.डीशइड्रेrन হাঙ্কার স্বীকারবাচক প্রসঙ্গ ক্ষা লঙ্কই DDS DDDBS BB BBBB BB BBB B BBBB BBBBS बाइक अनन्न अद्भक्त राष्ट्ज़ कँझगठे गङ्गा झहैंrs *|ट्रन न। ७झें इहेग्गड गरमा *क नझाइड्रेट्रक्त झकॉबर्फ़ श्रवचाई क्लिका झर्केट्टद । আমৰা যে উদাহরণ দেখিলাম ভাগতে বিপক্ষ প্রসঙ্গম্বর পরিমাণে সমান। মহুৰা মন্ত্রণাধীন ফর এই প্রসঙ্গট সস্থা कईrर. गग्र, ‘ ५५धा मबनाधैौन मरश' +३ धनन्नई गङा हडेrर, এক্ষু"ল ষ্ট্ৰন্থয় প্রসঙ্গই BB DBBS DDTB BBBDD uS uD DD SBD DS BBBBB BBD CBBD DBBBS BD BBD DDttD BBtBB B BBBBtD DS BSDDDD BBBB L BBB BBBB BBBu BBB Bttg gD TDD DDBB BBBS SBBBS BBBBBS SS SDDD BBttttS DDS TT TtD DDD Tu BBBBB BBBuS TT BCCS झब्रज कँझtग्नर्हे माझा कई८ङ Fiात्र मा, काग्नश, একট জগতাত দেশটির দিতেছে। যদি ছহুৰ মন্ত্রণাধীন এই
