t ! | ಆಡ್ತ ' যে দিকে দেখি সেই দিকেই নুগুন দৃশ্য—ষে দিকে নয়ন ফিরাই সেই দিকেই প্রকৃত্তির অপূৰ্ব্ব মধুপম। . পশ্চাৎ ফিরিলাম,—ঐক্ষেণের সেই ক্রমণীর, সেই সিংহদ্বার, সেই সমস্তই আমার নয়নপথে পতিত হইল । উৰ্দ্ধেদৃষ্টিক্ষেপ করিয়া দেখি, যে সুদর্শন যেন ASA SSASAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS চন্দ্রকে লক্ষ্য করিয়া রহিয়াছে । আমি অনেকক্ষণ জগন্নাথের প্রমীল প্রতি ष्ट्रित्न धृष्ट इहेग्रो व्रश्लिोभ । ख्न क्लभष যেন আমার হৃদয় কবাট উন্মুক্ত হইয়। আসিল, ক্রমে ক্রমে যেন হৃদয়ে কভ প্রকার নম্ৰভাব সমুদিত হইতে লাগিল । t প্রথম , মনে হইল-হিন্দুধৰ্ম্ম । শ্ৰীকৃষ্টের ব্যভিচার, যুধিষ্টিরাদি পঞ্চপাণ্ডব কর্তৃক পাঞ্চালীর পতি হওনরূপ অস ] खण्डं श्डानेि श्लूिथं श्लभैर्रीनि नtम। প্রকার দোষ হৃদয়ে আবির্ভাব হইতে লাগিল-পরে ভাবিলাম হায়, তবে অাৰ্য্য সস্তানের কি এত মূখ ছিলেন ? আমরা ধে ধৰ্ম্মকে এত হেয় ৰলিয়া স্থির নিশ্চয় ,করিয়াছি, আর্ষ্যিগণ কি করিয়া সেই হেয় ধর্মের অনুশীলনা করিয়াছেন ! আমি श्रएनकक्र१ ७हे प्लेिजुtब्र भ* ब्रश्लिtभ, পরে. ভাবিলাম, এই যে জগন্নাথ তীৰ্থ – যেখানে সময়ে . সময়ে লক্ষ লক্ষ প্রাণী সমগত হয়, ইহা কি ? এখানে জালিবার কি কহার ও কোন উদ্দেশ্য নাই ?-- 授权 দেখিলাম জগন্নাথ তোমার উদেণ্ড | नारे ७भड मप्र, अउि भशन् उ८कश्च আছে । মনে হুইল মৰি মরি ৰে মহান নৈশ বিহার । , マ8 ○ ব্যক্তি এই ঐক্ষেত্রের স্থাপয়িত। তিনি अविकौञ्च बाङि । ॐीरकज़ छूमि भक মন্তব্যকে যে শিক্ষণ প্রদান কর; শিক্ষণ এই অঞ্চতম উনবিংশ শতাব্দিতে কেহ কাহাকেও, দেয় কিনা সন্দেহ । বক্ষবালি ! যদ্যপি একপ্রাণভ। শিক্ষা করিতে চাও, যদি ভাই ভাই এক হইতে চাও, যদি জাতিভেদ বিস্মৃত হইতে চাও তৰে শ্ৰীক্ষেত্রে যাও। আর হিন্দুধৰ্ম্ম তোমার কি শিক্ষা দিবার কৌশল, তুমি ধর্মের সহিত কি সমাজিক উন্নতির পথ পরিষ্কার করিয়া রাখিয়াছ ! কিন্তু मश्वा अक, भूर्य ८ग ८ङामाँब्र शूफु उॉ९পৰ্য্য চিত্ত। করে না, সে তোমার মহৎ উদ্দেশ্যের গভীর ‘ਸੀ। প্রবেশ করিতে চায় না। উপরে ভাগিী বেড়ায় । তুমি নাস্তিক বা অস্তিক বা ষে হও তোমায় এই পূক্তিগন্ধময় আবর্জনাপূর্ণ হিন্দুধৰ্ম্মে অস্থি। প্রদান করিতে ভ্ৰমেও বলি ন৷ তোমার বিশ্বাস হয় করিও, না হয় করিও না, কিন্তু একবার সেই আর্য্যগণের, বাঙ্গালি ! তোমার সেই স্বৰ্গীয় পূৰ্ব্বপুরুষগুণের ধর্মের সহিত সমাজ বন্ধনের অপূৰ্ব্ব স্বষ্টি স্মরণ কর । ੇਸ਼ সমাগত হইলে ধৰ্ম্ম ন থাকুক,-সে কথা বলিতেছিনা, তুমি একবার জ্ঞান চক্ষু বাছির করিয়া চাহিয়া দেখ, কি অপূৰ্ব ভাৰ, কি হৃদয়হাৰী জ্ঞান, কি মানসমুগ্ধকারী সমাজবন্ধন । কে যেন সকলের কাণে কাণে বলিতেছে “ এই নাও আমি 'তোমার মুখে, আহার্ষ্য তুলিয়া দি, তুমি ৰাও, জাতিভেদ تمامی اعته پیدا میشد مستم. ممس .سهEt i সে | " , مايو
