ऐमथ् दिशग्न । । < 8ዊ সেইরূপ দুঃখের উৎপত্তি অমূলক প্রকৃত হইতে আলোক রশ্মি বাহির হইয় গঙ্গহঃখমূলক ন হইলেও তাহার কারণ বক্ষে মূহু স্বত্ব নাচির তং তংস্থানে निरर्कए... अनयर्थ श्हेब्रो ठाशब्र करुण"इ ऊाजिब्रीव्र इप्लिएझ्द्र ८भा५ नििटङ झिन । হয়, তাহার আয়ত্বাধীন হয় । প্রকৃতির অতুল শোভ দেখিতে না পাইয়। যে মানবের হৃদয়গত বৈশম্যের যেন জাকাশ সহক্স চক্ষু বাহির করির কায়ণ এত ক্ষীণ, এত অমূলক, সে মানৰ স্থির দৃষ্টে পৃথিবীর দিকে চাছিয়া ব্লছিয়াজগতের শ্রেষ্ট জীব কিসে? আমি মানব ছিল, মধ্যে মধ্যে যেন ੋ তুষ্ট একটী মাত্রকেই এ শ্রেণির অন্তঃর্ভূক্ত করিলাযু না, কিন্তু অধিকাংশ মানবই স্তুে এই মের অন্তভূক্ত তাহাতে সন্দেহ কি ? তবে মানব, তবে তোমার এত স্বেল, এত হিংসা, এত পরামিষ্ট চেষ্ট", এত প্ৰভূত্বলাভ বাসনা কেন ? যে এত ভ্রান্ত, যে অকারণে পরের ন্যায্য অবস্থা বিচার र कब्रिग्ना मैडशूद्र विरुन ऽिख ऋा चामि তাহাকে কেন ভক্তি করিব ? আমি 'একদা অমাবস্যা রজনীতে মানব জীৱনেব এইরূপ অসারত। চিস্ত কবিস্তে করিতে ভাগিরথী উপকুলস্থ পথে বিচৰণ করিতেছিলাম , তখন রজনী বেশ প্রাগাঢ় হইয়ুছে, মহানগরী কলিকত। পৃথিবীতে তাঙ্কাদের অন্বেষণে জালিতেছিল, কেহ বা জাসিতে আসিতে পথে লুকাইতে झिल । এমত সময়ে আমার সম্মুখে ঘন अककाब्र गोलो दिप्झन করিয়া एषमश्लশিখা দৃষ্ট হইল, স্বকৃষ্ণ রমণীর অধরে ঘোর ত:স্কুলরাগের মনোহর ছট। যেন সন্স ৰিকাশ পাইল । মুমি স্তম্ভিত ও বিকল চিত্ত হইয়ণ দেখিলাম-শুশান ! মানব, শ্মশান কি তাহা জান কি ? তোমার ইহ জীৰমের চরমসীমার শেষ পথ, ভোমার দ্বেষ, হিংসা, অহঙ্কার, ঈর্ষা প্রভৃতি বিস্মৃত হইবার প্রধান উপদেষ্ট। ৷ এই শ্মশানে এই ঘোর শ্মশানে কিছুই প্রায় স্বযুপ্ত, কেবল মাত্র পতিত থাকে না, সকলেরই শেষ হয়, জাং। ভাগিরথী আপন অসুপ্তাবস্থা পরিঞ্জাত মনুষকে সাম্য শিক্ষণ দিতে কোন জ্ঞানী कब्रि। चामात्र দক্ষিণদিকে কুল কুল রবে چه মহা শ্মশানেৰ স্মৃষ্টি করিয়াছিল রে ? প্রবাহিত হুইতেছিল, কিন্তু তাহার প্রশান্ত । যেখানে রূপের মাহাত্ম্য নাই, কুংरुएलब द्र पञांभांज़ নয়নপথে *डिल• श्हेcड- निरङद्र शडांनब्र माहे, ख्वानिद्र भर्शाना श्लि मं, गर्हलि चक्कब्रिगङ्ग, श्रifort-' नां, चश्ळैर्निौङ्ग बवंशश1 नtरॆ, निट्निङ्ग লোকের সাহয্যে যতটুকু দেখিতে श्रानद्र , नाई, निथtनद्र रुडांभद्र मॉरे, ৰায় ততটুকু দেখিতে প্লাইভূেছিলাম, যেখানে বৃদ্ধ, যুব, অন্ধ, খঞ্জ সকলে সমান ভাষার পরে সার কিছুই নাই, কেবল | আদর গায়, আয় ভাল কি পুণ্যস্থান, भक्कब्र, धनशत्रैौ अककाब्र, भांङ्ग भtथा | अङ4ब भ्रशाम फ़ूर्मिहे जांभांब्र नकृन भूत्रा মধ্যে হুই এক স্থানে তুরণীর ভিতৰ ক্ষেত্রের প্রধান স্থল, আমি তোমাকে ।
