| ՀԵ-8 তারকনাথ গ্রন্থাবলী । তুমি পূর্ণকাম পূর্ণাদ। সাধন ব্যতিরেকে সিদ্ধ, শতদুঃখ সত্বেও সুখী। অ fর যদ্যপি iসম্পূর্ণরূপে তাহ না পার তবে বলিদান বড় ভয়ঙ্কর। এত ভয়ঙ্কর যে তাহা } অপেক্ষ ভয়ঙ্কর আর দ্বিতীয় নাই । যদ্যপি সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণ করিয়া আপনাকে বলিদান দিতে পার তবে ફૂલ পাইতে পার। হৃদয়ে অনস্ত অসহ্য যাতনা নিরস্তর বিরাজমান থাকিলেও সুখ, সে মুখ বড় মধুর সে সুখ মনকে উন্নত করে, মমুখ্যকে পূর্ণাঙ্গ কবে । আর যে তাহ মা পারে ভাহাকে অজিীবন অনন্তপাবকে দগ্ধ হইতে হয়, , সে মৰ্ম্ম জালায় অস্থির হইয়। যায়। সে দহৎনর ইহ জন্মে সাম্বন৷ | নাই । এ বলিদানের উচ্চ আদর্শ আয়েযা'। জায়েষার তুল্য , আত্মসমপণ বিরল। সুতরাং আয়েষার তুল্য সুন্দর বলিদান আর দেখিতে পাওয়া যায় না । মায়েষা আত্মসমর্পণ করিল,—জগৎসিংহকে প্রাণের অপেক্ষণ ভালবাসিল । সে ভালবাসা, অঞ্জলস্পশি । সে ভালবাস। জগৎসিংহের ক্ষুদ্র প্রেমাধারে স্থান পাইল না, যে স্থান টুকু ছিল সেখানে তিলোত্তমার ভালবাসা বিরাজ করিতেছিল, সুতরাং জায়েষা রিক্ত হস্তে প্রত্যাবর্তন করিল , সে আত্মসমপর্ণ বড় মধুর। মধুৰ ন হইলে সকলে তাহাকে মধুর বলে কেন ? কিন্তু আয়েষণ জানিত তাহা কত ভয়ঙ্কর । আয়েয। জানিত ষে তাহণ কত প্রাণদগ্ধকারী । জায়েষ সে বলিদানে যে যাতন অনুভব |করিয়াছিল সে স্বাতন প্রকৃত নামধারি
বলিদানে নাই । কিন্তু ভায়েষার প্রক্তি বিধি বৈরী বলিয়। জায়েষা এত যাতন। ভোগ করিয়াছিল, বস্তুতঃ সাত্মসমর্পণে এত নিরাশ বড় বিরল। আত্মসমর্পণরূপ বিলদান হুখের মহে তাহা নয়। তাহার | যাভনা বড় মৰ্ম্মভেদি তথাপি প্রীতিকর । অনন্তকাল যাতনা ভোগ করিবে ভথাপি ভালবাসিতে ছাড়িবে না, যে বস্তু অপ্রতিকর তাহ .. ত্যাগ করা যায়, কিন্তু যাহা প্রীতিকর তাঙ্ক কদাচ ত্যাগ কর। ষায় না । প্রাণত্যাগ করতে পারা যায় তথাপি প্রিয়বস্তু হ্যাগ अत्रं वा ना । সুতরাং যখন আত্মদান অপরিভ্যজ্য তখন তাহা প্রার্থনীয় বলিয়া প্রীক্তিকর । কগীর প্রতিভাসম্পান্ন দেসদিমোনার বলিদান মারও সুন্দর, পশিব প্রকৃতি সম্পন্ন রাক্ষসাবতীর ওথেলো হত্যা করিবার নিমিত্ত উপস্থিত, আঘাত কবিল সাংঘাতিক আঘাত করিল, কিন্তু সতী পূৰ্ব্ববৎ প্রণয় ও প্রীতির পূর্ণোচ্ছাসে স্বামীকে | পুজা করিল, মনের কথা মনেই রঙ্গিল, ভালবাসার জন্য প্রকাশ কfরতে পারিল না, ইহাই প্রণয়ের, অপুৰ্ব্ব ভালবাসার জলন্ত মূৰ্ত্তি । কিন্তু এ প্রণয়ের স্বত্রপাত আত্মসমর্পণ হইতে, সুতরাং লে অভ্যুসম{- | পণরূপ বলিদানের নিকট সকল উত্তেজনা ! পরাভূত হইল । | | যদি বল আত্মসমর্পণ প্রয়ের পূৰ্ব্ব-} রাগ বা স্বচন। মাত্র তবে প্রয়ে ওঁ অজুিসমর্পণে প্রভেদ কি ? প্রণয়ে স্বধু পর্যুস্পরে, ভালবাস। তাহাতে স্বাথ প্রতিদান প্রতিগ্রহণ প্রভূতি সমস্তই থাকিতে পাৰুে, কিন্তু |
