৯২. " ३{ब्राजी १v४० नॉरनङ्ग 84 आहेन । f আনন্দ বেআইনী কৰ্ম্ম করিয়াছে তথাপি অপরাধযুক্ত নরহত্যার দোষী হয় না, কারণ বলরামকে হত্য করণে কিম্ব যে কৰ্ম্মেতে অন্যের মৃত্যু হইতে পারে এমত কৰ্ম্ম করিয়া কাহাকে হত্য করণে আনন্দের মানস ছিল না । ১ অর্থের কথা –কোন লোকের পীড়া কি রোগ কি শরীরের দুর্বলতা থাকিতে অন্য লোক তাহার শারীরিক কোন হানি করিয়া তাহার শাস্তু মরণ ঘটাইলে সেই • ব্যক্তি তাহার মৃত্যুর কারণ হইয়াছে জ্ঞান হইবেক । ২ অর্থের কথ। —যদি শারীরিক হানি হইয়। কোন লোকের মৃত্যু হয় তবে উপযুক্ত উপায় এবং যথোচিত চিকিৎস হইলে যদিও তাহার মরণ নিবারণ হইতে পারিত, তথাপি যে ব্যক্তি তাহার শারীরিক হ। নি করিয়াছে সেই ব্যক্ত তাহার মরণের কারণ হয় এমত জ্ঞান করিতে হইবেক । ৩ অর্থের কথা।– গৰ্ভস্থ সন্তান নষ্টকর। নরহত্য নয় । কিন্তু যদি সচেতন অপBBB BBB BBB SBBBBBS BBBS BBB BB BBB BBD SDBB BBB BBB না করে কি সম্পূমিতে ভূমিষ্ঠ ন হই থাকে, তথাপি ঐ সচেতন অপত্য নষ্ট কর8_ অপরাধযুক্ত নরহত্যার তুল্য হইতে পারে। ,” ( জ্ঞানকৃত বধের কথা । ) ৩০০ ধারা। এই ধারার নিষুের লিখিত ধারার বর্জিত অবস্থ ভিন্ন যে কাৰ্য্যতে তাহার মৃত্যু হয় সেই কার্য যদি প্রাণ নাশ করিবার অভিপ্রয়ে করা যায়। অথবা দ্বিতীয় । শরীরে কোন হানি দ্বার। কোন লোকের প্রাণ নষ্ট হইবার সম্ভাবনা জানিয়া যদি কেহ এরূপ শারীরিক হানি করিবার অভিপ্রায়ে ঐ মৃত্যুঞ্জনক কাৰ্য্য করে। অথব। তৃতীয়। যদি সেই কার্য কোন লোকের শারীরিক হানি করিবার অভিপ্রায়ে করা যায় ও শারীরিক যে হানি করিবার অভিপ্রায় থাকে তাহাতে স্বভাবতঃ মরণ হইতে পারে । অথব। চতুশ্ব। যে ব্যক্তি ঐ কয্য করে সে যদি জানে যে ঐ কার্য্য অত্যন্ত আশঙ্কা নক হওয়াপ্রযুক্ত তাহাতে মৃত্যু হইতে পারে, কিম্ব যাহাতে মৃত্যু হয় শারীরিক এমত কোন হানি হইবার নিতান্ত সম্ভাবন, ও প্রাণ নপশের কিম্বা পুৰ্ব্বোক্ত প্রকারের হালিজনক কাৰ্য্য করি বার কোন কারণ না থাকিলেও যদি সেই কার্য্য করে, তবে সেই সকল স্থলে অপরাধযুক্ত যে হত্য হয় তাহ জ্ঞানকৃত বধ হয় । উদাহরণ । (ক) আনন্দ ঘন্ধুকে বধ করিবার অভিপ্রায়ে তাহাকে গুলি করে, তাহাতে যদু মরে । আনন্দ জ্ঞানকৃত বধ করিয়াছে । (খf যন্ধুর এরূপ কোন রোগ হইয়াছে যে মুষ্ট্যাঘাত হইলে তাহীর মৃত্যু সম্বাবন আনন্দ ইহা জানিয়া তাহার শারীরিক হানি করিবার অভিপ্রায়ে তাহাকে ময়ে। ঐ আঘাতে ষষ্ণু মরে । যদ্যপি যন্ধুর কোন রোগ না থাকিলে তাদৃশ আধাতে তাহার মরিবার সম্ভাবনা ছিপ না, তথাপি আনন্দ জ্ঞানকৃত বধ করিয়াছে। পরস্তু যমুর রোগ আছে ইহা যদি আনন্দ না জানিয় তাহাকে আঘাত করে ও সুস্থ ব্যক্তি
