مس- ۹ ساس তের মঙ্গল হয়, তাহণই তাহার প্রিয়কার্য । তামাদের শরীর পালন ও সংসার পালন,—সমাজের উন্নতি ও দেশের উন্নতি, এই সকল উrহার প্রিয়কাৰ্য্য । ব্রহ্ম বিদের এই সকল কাৰ্য্যকে উগ্ৰহণদের নিজের কার্য্য বলিয়া সম্পন্ন করেন না, তাহ ঈশ্বরের প্রিয়কাৰ্য্য বলিয়া সম্পাদন করেন। ব্রহ্মবিদ্বদিগের নিষ্কাম প্রীতি ঈশ্বরের প্রতি অপিত হইলে ঈশ্বরের প্রিয় কাৰ্য্য সাধন নিমিত্ত আবার তাহণ পৃথিবীর দিকে ফিরিয়। তাইসে । এই রূপ করিয়া মনুষ্যের যে প্রীতি বা অনুরাগ সংসারের প্রতি প্রযুক্ত হয়, তাহাই বিশুদ্ধ প্রীতি। তাহাতে কিছুমাত্র দোষম্পর্শের সম্ভাবনা থাকে না । সেই প্রীতিই মমুষ্য সমাজের সকল মঙ্গলের নিদান ভূত। ' সেই পূর্ণ পরাৎপর পরমাত্মা সৰ্ব্বত্র সাক্ষণং বিদ্যমান রহিয়াছেন । র্তাহার কৰুণর অন্ত নাই মহিমার পর নাই । তিনি এক এবং বর্ণ হীন,তিনি একাকী এই সমস্ত জগতের তাবৎ প্রাণীর সমুদায় প্রয়োজন পূর্ণ করিতেছেন, তিনি সহস্র প্রকারে আমাদের জ্ঞানপিপাসা ও ধৰ্ম্ম তৃষ্ণ চরিতার্থ করিয়া আমাদিগকে অনন্ত উন্নতির দিকে লইয়। যাইতেছেন—সেই পরম দেবতা আমাদিগকে শুভ বুদ্ধিতে নিযুক্ত কৰুন। দ্বিতীয় উপদেশ । ২ মাঘ শুক্রবার ১৭৯১ শক । “ তং হু দেবমাত্মবুদ্ধিপ্রকাশং মুম্বক্ষুৰ্ব্বৈ শরণমহং প্রপদ্যে । ” A“সেই আত্মবুদ্ধি প্রকাশক পরমেশ্বরের শরণাপন্ন হই।" মনুষ্যের এক অংশ শরীর অার এক অংশ আত্মা । শরীর যে পৃথিবীর বস্তুতে নিৰ্ম্মিত হইয়াছে, কিছুকাল পরেই সেই পৃথিবীর সহিত মিশ্রিত হইয়া যাইবে ; কিন্তু তাহার গর্ভে যে আত্মা প্রতিপালিত হইতেছে, সে অনন্ত কাল বিদ্যমান থাকিয়া লোক লোকাস্তরে পরিভ্রমণ করিবে।
