ميسيسد في gt حسج বিন্দু জলের প্রতি দৃষ্টিপাত কর তাহ অসংখ্য জীবে পরিপূরিত দেখিবে । তবে এই প্রকাগু ব্ৰহ্মাণ্ডে ষে কত জীব আছে তাহার সংখ্যা কোন কল্পনায় ধারণ করিতে পারে ? এই সমস্ত প্রজার এক তিনি প্রজাপতি এই সমস্ত লোকের এক তিনি অধিপতি। এই অমন্ত কোটি লোকের অনন্ত কোটি জীবকে তিনি আপন শাসমে রাখিয়া প্রতিপালন করিতেছেন । পৃথিবীস্থ কোন রাজা যদি পরিমিত কতকগুলি রাজ্য অপেন অধীনে রাখিয়া সুপ্রণালী পূর্বক রাজকাৰ্য্য নিৰ্ব্বাহ করিতে পারেন তবে উপহার ক্ষমত। দেখিয়া আমরা বিমোহিত হই, এখানকার যদি কেহ আপন প্রখর ধীশক্তির বলে জ্ঞানের কতকগুলি বিষয় অtয়ত্ত করিতে পারেন, তিনি আমাদের বহু প্রশংসার ভাজন হয়েন, যদি কেহ মর্ত্য লোকের পরিমিত ঐশ্বর্ঘ্যের অধিকারী হন এবং যদি তাহারই কিঞ্চিৎ অংশ দুঃখী দরিদ্র ব্যক্তিগণের অভাব মোচনার্থে প্রয়োগ করেন তবে তাহার বদান্যতাগুণে আমরা পক্ষপাতী হই। আমরা এই সকল গুণকে মহৎ বলিয়া ব্যাখ্যা করি । কিন্তু তিনি বিশ্বকৰ্ম্ম বিশ্বপাত তাহার কেহ দ্বিতীয় নাই, উপহার শক্তি দ্বারা বিধৃত হইয়। এই সমস্ত জীবন ও সুখ পূর্ণ লোক মণ্ডল স্থিতি করিতেছে এবং সেই শক্তি এক মুহূৰ্ত্তকালের জন্য বিরাম পাইলে সমস্ত লোক এককালে চূৰ্ণ হইয়া যায়। র্তাহার অনন্ত জ্ঞান প্রভাবে কত কাল হইতে স্থষ্টির আশ্চৰ্য্য ব্যবস্থা ব্যবস্থিত হইয়া আসিতেছে ; এক মুহূৰ্ত্তকালের জন্য তাহার ব্যতিক্রম বা বিপৰ্য্যয় উপস্থিত হয় না ; উাহার ঐশ্বর্ষ্যের সীমা নাই প্রতি দিন প্রতি মুহুর্তে অনন্তকোট জীব তাহার সদাব্রতের ফলভোগী হইয় তাহার অক্ষয় ধনের কিঞ্চিৎ হাস করিতে পারে না, তাহার দয়া ও মঙ্গল ভাবের কোথায় উপম পাইব । ষিনি এই সমস্ত সুখকর স্থষ্টি বাধ্য হইয়। রচনা করেন নাই কিন্তু স্বেচ্ছ পূর্বক কেৰল মুখ দানের জন্য উৎপন্ন করিলেম, তিনি কি অনন্তগুণে মহৎ নহেন ? তাহার মহন্তুের সীমা কে করিতে পারে ? তিনি মহন্ত্রের আকরম্বরূপ
