দ্বিতীয় গর্ভাঙ্ক । ] प्रक्रिभाङ সায়ন। দৈববাণীই বটে। তা হ’লেও মাকে বলগে বাণি, আমায় दिशूऊ झ'एङ । বাণী। কেন বল দেখি, মায়ের ওপর আজ এত অনাদর ? মানুষ হ’য়ে গেছ বুঝি ? সায়ন। তাই বটে বাণি ! Yম্মুদ্রের শুক্তি হঁ ক’রে উপরে উপরে ভেসে বেড়ায় ততক্ষণ, যতক্ষণ না তাঁর মুখে স্বাতী-নক্ষত্রের একবিন্দু জল পড়ে। পড়লে আর সে উপরে থাকে। ম; বুকভরা তৃপ্তি নিয়ে দ্রুত গমনে গভীর তল দিয়ে নেমে যায়। আমারও ঠিক তাই ; আর মাকে চাই না বালিকা ! মায়েব বর পেয়েছি,—আমি জ্বর্থে b(ब्वाँछि । গায়িত্রী উপস্থিত হইল। ന്നു. 1 গায়ন্ত্রী। কোন তীর্থে চলেছ ব্ৰাহ্মণ ? সাধন । এই ধা! এসে পডেছিস্ ? গায়ত্রী । চক্ষু তোমাব পুতঃসলিলা জাহ্নবী-প্রপাতের পুণ্য তীর্থ গোমুখী— ললাট তোমাৰ সুধা-ধবলিত সৰ্ব্ব তীর্থের শিরোমুকুট কৈলাসচুড়া-হৃদয তোমাব পাৰিজাত-গন্ধ-মুখরিত বিশ্বনাথের মন্দির। তুমি আবার কোন তীর্থে যাবে ব্রাহ্মণ ? সব তীর্থই যে তোমার মধ্যে। সায়ন । এ আবাবা কোথায় নিয়ে চলিস মায়াবিনি ? গায়ত্রী । পলম তীর্থে-জ্ঞানেৰ গহবরহীন পৰ্ব্বতশূন্য সমতল ভূমে । সায়ন । বাবে না।-- যাবো না। আর ও পথে । সৰ্ব্বনাশ করতে এসেছিস্ যাদুকবি । এই জ্ঞান-গর্বেই যে আমি গিয়েছিলুম। গায়ত্রী । এ সে জ্ঞান নয় ব্ৰাহ্মণ । এতে ভাষা-টীকাব সে অহমিকা নাই ; এ যজ্ঞ-সুত্রের অভিমান-বিজ্জিত । এর আবির্ভাবে যায় না কেউ কোথাও । এখানে আছে ব্ৰাহ্মণ শূদ্রের অভেদ, বেদবাক্য আর কুলটা( Sey )
