151 আজ্ঞা করিলেন তাহাতে দানিএল স্বপুের অর্থ করণরম্ভনে অতি শিষ্টাচার ও সম্মানপূর্বক রাজার প্রতি নিজ স্নেহ প্রকাশিয়া “ঈশ্বরোক্ত অমঙ্গল সমস্ত রাজার শত্ৰু গণের পক্ষে ঘটিয়া রাজার পক্ষে যেন না ঘটুক ” ইহা বলিয়। অন্তঃকরণের প্রার্থন জানাঙ্গলেন পরে কিছু মাত্র গুপ্ত না করিয়া স্বপুের অর্থ স্লষ্টরূপে বুঝাইলেন ইহার বৃত্তান্ত লিখিতেছি। রাজা নবুখদনজুর তিনিই দৃষ্ট বৃক্ষ স্বৰূপ যেহেতুক তিনি জগৎসমূদয়ের রাজাগণের মধ্যে শ্ৰেষ্ঠ এব৯ অধিক পরাক্রান্ত হইয়াছিলেন এরণ সভ্য মনুষ্যময় তাবৎ দেশের অধিকা^শে তাহার অধিকার হইয়াছিল। আর স্বর্গদূত যে বাক্য কহিয়াছিলেনু তাহার ভাব এই রাজা নবুখদনজর মনুষ্য জাতির সঙ্গহইতে দূরীকৃত হইয়া বন্য পশুগণের সহিত বাস করত বলদের ন্যায় তৃণাহার করিবেন এব^ সাত বৎসর পর্যন্ত আকাশের পতিত শিশিরে সিক্ত হইয়া কাল যাপন করিবেন কিন্তু তাহার অধিকার সম্যক প্রকারে লুপ্ত হইবে না বরণ পরমেশ্বর মনুষ্যদের রাজ্যসমুদ্বয়ের মধ্যে ও প্রধান কর্তৃত্ব করেন এব• তিনি যাহাকে মনোনীত করেন তাহাকেই তদধিকার দেন রাজা ইহ যখন জ্ঞাত হইবেন তখন তিনি পুনৰ্ব্বার আপন রাজ্য প্রাপ্ত হইৰেন মাটিতে রাখা গেল যে বৃক্ষের গোড়। তাছা দ্বারা এ জানা গেল। শেষে দানিএল বিশ্বস্ত প্রজা যোগ্য স্নেহ প্রকাশ পূৰ্ব্বক লোকের অথচ ঈশ্বরের প্রেষাবৎ ধীরতা দেখাষ্ট্রয় রাজাকে এরূপ পরামর্শ স্বাক্য নিবেদন করিয়। এ উপদেশ দিলেন ফলতঃ
