157 লেই তিনি অতিশয় খেদিতমন হইতেন অতএব কেবল উপযুক্ত কৰ্ম্ম করিয়া গিয়া তিনি সত্য ঈশ্বরের স্থানে প্রার্থন কুরণ ও তাহার গুণ সAকীৰ্ত্তন করত কালযাপন করিতেন। আর শাদ্রাথ ও মেশেখ ও আবেদনেগো নাম ষে পুণ্য লোকত্ৰয় তাহার ও তাহার বিশেষ রূপে প্রীত বন্ধু লোক ছিল তভিন্ন সুসম্ভান্ত ও ধনবান আর ২ অনেক জন য়হুদি লোক বাবুলনেতে ছিলেন বুৰি দানিএল তাহাদেরও সঙ্গে নিত্য আলাপ করিতেন এব• তাহাদের সদনে গতায়াত করিতেন যেহেতুক তাহারা সকলে বাবুলনে থাকিতেও কোন লৌকিক সুখ সাধনে মনোযুক্ত না হইয়া কেবল উচ্ছিন্ন ও বসতিহীন স্বদেশের এৰ নষ্ট মন্দিরের দুৰ্দশ ভাৰিতে ২ শোক পূৰ্ব্বক কথোপকথন দ্বারা স্বাভাবিক সুশীলতা প্রকাশ করিতেন আর সত্য ঈশ্বরের বিষয় সদা প্রসঙ্গ করত তিনি যে ২ ক্রিয়াসাধন ও সেবা করণের বিধি ব্যবস্থা করিয়াছিলেন তাহাই বিতর্ক করিতেন আর জিহুদিদের ধারাবাহিক কোন বিশেষ কৰ্ম্ম ব্যবহার করিতে ২ এৰণ বিদেশেও সৗয়োন পৰ্ব্বতে গেয় কোন ধৰ্ম্মণীত গান করিতে ২ তাহারা জামনেয় ধৰ্ম্মেতে প্রবৃত্তি অৰশ্য জন্মাইতেন আর দাউদের ব•শোদ্ভব অার ২ রাজকুমার গণের সহিত এব^যাজক গণও প্রধানং লোকপতির সহিত দানিএলের ঐক্লপ অালাপ হওন সময়েই বোধ আছে তিনি ত্রিদেশে প্রৰণসি আপন স্বদেশীয় ইন্দিদের উপকারার্থে কোন উপায় কল্পনায় কথা ও প্রসঙ্গ করিতেন আর হইতে পারে তিনি
