181 প্রজার তোমাকে মনুষ্যদের স^সগহইতে দূর করাতে তুমি বন্য পশুগণের সঙ্গে নিবাস করিব। তাহাতে সৰ্ব্বাপেক্ষ মহান যিনি কি না পরমেশ্বর তিনি মাত্র মানব গণের রাজ্য সমুদায়ে সৰ্ব্বপ্রধান হন এব• আপন ইচ্ছানুসারে স্বমনোনীত ব্যক্তিকেই তাহা ভার করিয়া দেন তোমার এমন বোধ যে পর্যন্ত না হইবে সে পর্যন্ত অর্থাৎ সপ্ত বর্ষের কাল গত না হইলেই তুমি বলদের ন্যায় তৃণ ভক্ষণ করত বনে থাকিবা।” এতৎ কথিতমাত্রে এক বৎসর হইল রাজার প্রতিযে দণ্ডাজ্ঞা হইয়াছিল সে তৎক্ষণাৎ সিদ্ধই হইল আর তিনি এখন অদৃষ্ট দৃতের প্রমুর্থাৎ যে দৈববাণীর বাক্য শুনিয়াছেন সে দানিএল মুনির ব্যাখ্যাত পূৰ্ব্ব কথিত স্বপ্নার্থের নিতান্তই তুল্যাৰ্থ বটে অতএব ইহা ভাবিতে ২ রাজা অতিশয় ত্রস্তু ও উদ্বিগ্নমনীঃ হইবাতে তাহার সে কালেই এক প্রকার বুদ্ধিলোপ হইল। বোধ হয় যে রোগ যোগে পীড়িত ব্যক্তি আপনাকে কোন বিশেষ পৰ্ব্বজ্ঞান করিয়া সেই পশুর উপযুক্ত গতি ও আহারাদি ব্যবহার করে এমন রোগগ্ৰস্তুষ্ট হইলেন অতএব তৎপ্রমাণে নবুর্থদূনৰ্জ্জর আপনাকে বৃষভজ্ঞান করিয়া মিত্ৰলোক তাহাকে রক্ষণার্থে কোন রক্ষকের হস্তগত করিলেও পলায়ন করিয়া বনমধ্যে লুক্কাইয়া রহিলেন আর তিনি সেখানে তৃণাদি আম বস্তু মাত্র ভক্ষণ করিবাতে এবণ রৌদ্র বায়ু শিশির বৃষ্টি এ সকল তাহার বিবস্ত্র গায়ে লাগুিৱাতে তিনি কালক্রমে, অতি কালিষ্ঠ হইলেন এব৯ তাহার গাত্রলোম
