251 স্বভাবে কালযাপন করিতেছে উহাদিগের ও দুর্দশ অনবরতঃ মনে ২ ভাবিতেছেন যেহেতুক তিনি য়হুদিদিগের প্রতি আতিশয় প্রেম ভাবেই আছেন এব^ উহারদিগকে নিজ ভুাতুবোধ ও সখাজান করিয়া তন্মঙ্গলচেষ্টায় থাকেন আর উহারা সত্য ধৰ্ম্ম বিষয়ে প্রথমশিক্ষিত হইয়া সত্য ঈশ্বরের সেবা ও আজ্ঞা পালন করে এ নিমিত্তে আপনি পরমেশ্বর উহারদিগকেই জগৎ সমুদায়ের আর ২ লোক মধ্যে যে অধিক মনোনীত করিয়াছিলেন ইহ ভাবিতেই মুনির তৎপ্রতি আরো প্রেমযোগ হইল। আর ভারি কৰ্ম্ম বাহুলোতে মুনির অত্যন্ন অবকাশ কাল থাকিতে ও তিনি ধৰ্ম্মশাস্ত্র পঠন ধ্যান ও ঈশ্বর স্থানে প্রার্থনা করণে কথন বিরত হন নাই কিন্তু যে ২ শাস্ত্রোক্ত প্রমাণে ছেন্ত্রির কোন কালে স্বদেশে ফিরিয়া যাইৰে এতদ্বোধ হইল তন্তুৎস্থলে তাহার বিশিষ্টরূপে মনাকর্যর্ণ হয় এ সম্ভবে যেহেতুক য়িরমীয়া ভাবিবক্তার লিখিত বিশেষ গ্রন্থে এরূপ প্রতিজ্ঞ। বাক্য আছে যথা “ সপ্ততি বর্ষকাল গতে পরমেশ্বন্দ্র তত্রস্থ কি না বাৰুলনস্থ দাসত্বাপন্ন য়িহুদি লোককে নিজ দেশ ফিরিয়া আগমনের উপায়রূপ এক পথ পুস্তুত করিয়া দিবেন ? অার অনেক বৎসর স্থঈল ঐ য়িকুমীয়। এমন স্লষ্ট প্রতিজ্ঞ সম্বলিত যে এক প্রেরিত পত্র বাবুলনস্থ য়িহুদি গণ প্রতি পাঠাইয়াছিলেন মুনি তাহা ওঁ অবশ্য পাঠ করিয়া থাকিবেন। অতএব, দারিয়ুস রাজার প্রথম বৎসরে পূর্ব নিয়ত সপ্ততি বর্ষকাল প্রায় গত হইলেই দানিএল মুনি কিয়দিন
