267 বিশেষ কোন স্তোত্র পূর্বক কেহই ত্রিশ দিনের মধ্যে রাজা ব্যতিরিক্ত আর কাহারে নিকটে কোন অৰ্চনা না করাতে ইনি প্রায় দেবের তুল্য গুরুতম মান্য হইবেন এৰূপ কথা কহিয়া তাহার অহঙ্কার দোষ জন্মাইল সে যাহা হউক কিন্তু রাজা অৰুদ্ধি ক্রমে প্রার্থিতমত রাজাজা সহসা স্বাক্ষরিত করিয়া দিলেন ইহাতে অনুমান হয় সে তাবৎ রাজ্যের সৰ্ব্বাপেক্ষা উত্তম ব্যক্তির প্রাণ নাশার্থ মাত্রে কল্পিত হইয়াছে এব° সৰ্ব্ব লোকে সেই আজ্ঞা পালন করিলে রাজ্যের সল্ব"স্থলে যে কোন দেবতার স্থানে বা অৰ্চনাদি রোধ হইবে এব৯ "াধারণ ব্যক্তিদের ও পরল্পরে অতিপ্রয়োজনীয় নিবেদনাদি করার আটক অবশ্য হইবে ইহা সমম্ভ ৰোধ করেন নাই। আর দেখ দানিএল মুনি তৎকালে প্রধান অধিষ্ঠাতা ছিলেন কিন্তু ঐ কুমন্ত্রিরা তাহাকে কিছু মাত্র না বলিয়া ও অধিষ্ঠাতা সকলে ষাচিত বিষয়ে একমনে স্বকৃত হইয়াছেন রাজার স্থানে এরুপ মিথfা নিবেদন করিয়া দিল। ইহ। দ্বারা জানা যায় দুষ্টৰভাব দূরাচারির কেমন ঘৃণ্য যেহেজুক উহার কেৱল জার্থপর মাত্র হওত পরদ্বেষী ও পরহিsসক হয় এব৯ স্বকল্পনা পূরাণার্থে লজ্জাত্যাগ পূর্বক যে কোন মিথ্যাপবাদ ও কুৎসিত প্রতারণা দেওন করণে স্বীকৃত হয় কারণ “তাছার নয়নাগোচর পরমেশ্বরকে ভয় করে না” অার উচিত কৰ্ম্ম কল্পণে কোন কদুপায় করণ অনুপযুক্ত, বটে অতএব কদুপায়েতে যে কৰ্ম্ম ছয় সে সৰ্ব্বতোভাবে অনুচিত এব° অকার্য ইহাতে সন্দেহ নাই ।
