297 প্রধান যাজক হইবেন করুসের আজ্ঞামতে এ সকল স্থির করা গেল। ফারসি ভাষায় ঐ জরুবাবেলেরশেশবাশার এমন নাম হইয়াছিল অনুমান সে শব্দের তভাষায় অধিপতি এ অর্থ থাকিবে। আর রাজা নবুখদমৃক্ষর য়িত্নশালম পূণ্য নগরস্থ মহামন্দিরের যে যজ্ঞ পাত্ৰাদি হরণ করিয়া আনাইয়াছিলেন কুরস্ তাহ। সমস্ত ও ফিরিয়া দিলেন এব^ নতন মন্দির নির্মাণার্থে যত ব্যয় করিতে হইবে তিনি আপন রাজকোয়ু খুলিয়া তাহা ও দিতে প্রতিজ্ঞা করিলেন । ,অতএব দানিএলমুনির সহিত আলাপ করাতে এব- উক্ত ভাবি বাক্য পাঠ করতে কুরসের সত্য ধৰ্ম্ম বিষয়ে শক্তৰূপে মনঃপ্রবোধ হইয়াছিল এ নিশ্চয় নতুৰ তিনি য়িত্বশালমের ভজনালয় পুননির্মাণার্থে এত ধনব্যয় কোন ক্রমে করিতেন না যেহেতুক তৎকালীন ফারসির মেজুদ ইতি খ্যাত অধ্যারাধক এক জাতির মতাবলম্বী হইয়া ছিলু এবং তন্মতে কোন দেবালয় রচনা করার স্থির নিষেধ আছে কারণ তাহাৱা কেবল পূত জমি পুঞ্জ রাথিবীর অতি ক্ষুদ্রতর স্থান বিশেষ মাত্র প্রস্তুত করে । ততঃপরে যুদ। এৰণ ইস্রাঞ্চল এ উভয় দেশের যত হেব্রি লোক স্বদেশে ফিরিয়া যাইতে ইচ্ছক ছিল তাহার এক ईनि একত্রীভূত হইল। কিন্তু কিয়ঞ্জম খনৰান লোক বাবুলনিয়া অথৰ অম্বুরিয়া দেশের উত্তমোত্তম স্থল বিশেষে স্থিত আপন ২ বাসগৃহ ত্যাগ করিতে অসম্মত হইল। আর দানিএল মুনির প্রায় নব্বই বৎসরের বয়স হয় এ নিমিত্ত
