33’ প্রযুক্ত জ্ঞান মানুষ হইলেন না কারণ তিনি স্বার্থপরমাত্র হইয়া পরমঙ্গলোৎপাদনে অচেষ্টা প্রকাশে কেবল আe পনার যশঃ মঞ্চয়ন ও সৰ্ব্বপ্রাধান্যান্বেষণে মনোযোগী ছিলেন কিন্তু দানিএল মুনি কেবল ঈশ্বরের সমুমবদ্ধক এব°১ পরমনুষ্যের কল্যাণজনক আচার ব্যবহার করিতেন অতএব তিনি নিরন্তর কোন উত্তম কৰ্ম্ম করত যেরূপ দিব্যজ্ঞান পুকাশ করিতেন তাহ দ্বারা তাহাকে সৰ্ব্ব বিষয়ে সুজ্ঞানি বোধ করা যায় যেহেতুক উচিতমত সৎকৰ্ম্মকারি লোক ব্যতিরিক্ত আর কেহই বাস্তবিক জ্ঞানী नेग्न শাস্ত্রেতে যেমন লেখে যথা “ পরমেশ্বরকে যে আদর করা সে জ্ঞানের মূলাশ বটে"। o e ৬. ষষ্ঠতঃ দানিএল মুনি আপন সদেশীয় লোক পালনে সদাকাল অনুরক্তমন ছিলেন। দেখ স্বীস্দেশের টেল নামক এব^ ই^\লণ্ডীয় হামেন নাম এব০ অামরিকার ওয়াশি৭টন নাম এই যে ੇ জন বিশিষ্ট লোক আপন২ লদেশীয়দের প্রসিদ্ধৰূপে মঙ্গলাকাচ্ছ্বী উঠিয়াছেন দানিএল মুনি ও তৎসদৃশ অর্পন স্বদেশপ্রিয় হইয়া উঠিলেন যেহেতুক ঈশ্বরের দয়াযোগে তিনি দাসত্বাপন্ন আপন লদেশীয় ইস্লাএলিদের রক্ষক এব^ প্রতিপালক হইয়। উহাদের স্বদেশে ফিরিয়া যাওনেও পরম উপকশরী হইবেন এমন নিয়মের পত্ননিদ্ধারণ করা গিয়াছিল আর নিতান্তই তিনি কায়মনোবাক্যেতে তদভিপ্রায় সাধনে সতত চেষ্টা গাইলেন । তাছাঙে তিনি কথন কোন অণশে বা আত্মস্থার্থী হন নাই কেবল উহাদেরি বিষয়ে মনোযোগী
