43 যখন রাজার ও রাজসভাস্থদের যেরূপ সা-সারিক সুখভোগ ও ঐশ্বৰ্য্য ও নৃত্য কৌতুকাদি এব^ গীত গান ও ঠমক ও জাকজমক ইত্যাদি তাহাদের ইন্দ্রিয়গোচর থাকিত আর দিব্য দেবালয় ও দেবোপাসনার্থে ব্যবহৃত লোকযাত্রা ও যাগাদি দর্শন আর বাণিজ্য করণ প্রযুক্ত এমন মহানগরে উপস্থিত ক্রয়বিক্রয়কারিদের কৃত কোলাহল ও হুড়াহুড়ি ও গোলমাল ইত্যাদি সকল বিদ্যাভ্যাসার্থিদের পক্ষে বড়ই বিরুদ্ধ হইল। বোধ হয় এতই সমস্ত প্রস্তুত সূর্থের লোভদ্বারা অনেক বিদ্যার্থিদেরও কোন অ৭শে উদ্যম ভঙ্গ হইবাতে তাহারী অধ্যয়ন পাঠাদি ত্যাগ করিল ঐ কারণ তাহাদেরি বিষয় কোন কিছু কথা শুনা যায় না এব৯ লেখা' ও যায় না অতএব সম্ভবে তাহারা জীবদ্দশায় অকৰ্ম্মণ্য ও যশশূন্য হইয় কোন মহৎকৰ্ম্ম করে নাই কিন্তু দানিএল ও তাহার সঙ্গি লোক ত্রয় স০ সারের ধন ও কীৰ্ত্তি অপেক্ষাও অধিক দুর্মুল্য সৎকর্মের ফল প্রাপ্ত হইলেন। তভিন্ন তাহারা, উত্তম পদে নিযুক্ত হইয়। বাবুলন নগরে এবণ রাজ্যের প্রদেশ সকলে স্বদেশীয় যে যুদ্ধের দাস অর্থাৎ য়িহুদি লোক বাস করিত তাহাদেরি সহায়তা ও রক্ষণ করণ ক্ষমতা প্রাপ্ত হইলেন। আর রাজা যেন ন্যায় ও সুবিচার করেন এব^ দুষ্টদমন পূৰ্ব্বক সৎব্যবহারের প্রতিফলার্থে সল্লোকের উত্তম গতি করান ইহাতেই চেষ্টা পাইয় রাজাকে সুপ্রবৃত্তি জন্মাইতেও পারিতেন।
