বিবাহ ৬৭ বঞ্চিত করিতে পারেন, তাহাতে কাহারও কোনরূপ ওজর আপত্তি করিবার থাকে না। | বিবাহাদি সকল প্রকার সামাজিক ব্যাপারেই বৌদ্ধ লামাগণ লেপচাদিগের পৌরহিত্য কাৰ্য্য করিয়া থাকেন। বৌদ্ধধর্মাবলম্বী হইলেও ভূভপ্রেতাদি সম্বন্ধে ইহাদিগের প্রাচীন বিশ্বাস এখনও দূরীভূত হয় নাই। তিব্বতীয়গণের ন্যায় ইহারাও অঙ্গনে তীক্ষ্ণ ফলকা বিশিষ্ট সুদীর্ঘ বংশদণ্ড প্রােথিত করিয়া তাহাতে প্রার্থনা মন্ত্রাঙ্কিত বস্ত্রখণ্ড ঝুলাইয়া দেয়। | ভূতপ্রেতের উপাসক “বিজুয়া” দিগকে ইহারাও লিম্বুগণের ন্যায় বিশেষ ভীতির-চক্ষে দেখে। জন্মান্তর সম্বন্ধে ইহাদিগের বিশ্বাস তিব্বতীয়দিগের ন্যায়। পূৰ্বে নাকি “পেমেল” নামক ধর্মমঠেবিশেষ বিশেষ ব্যক্তিগণের সম্পত্তি রক্ষিত হইত, এবং লামাগণ কাহাকেও “পূর্বজন্মে অমুক ছিল” বলিয়া নির্দেশ করিলে উক্ত ব্যক্তিকে মঠে আনয়ন করিয়া তাহার স্বরূপত্ব সম্বন্ধে পরীক্ষা গ্রহণ করা হইত। দ্রব্যগুলি সনাক্ত করিতে পারিলে সে সমুদায় সম্পত্তি তাহাকে প্রত্যর্পণ করা হইত। সিকিম আক্রমণকালে ভােটকর্তৃক এই ধৰ্ম্মমঠটি ভম্মে পরিণত হইয়াছে। শব সকার বিষয়েও লেপচাগণ তিব্বতীয়দিগের ন্যায় মৃতব্যক্তিদিগকে কয়েকদিন পর্যন্ত গৃহ কোণে রক্ষিত
