কৃশ ভেদে তারতম্য থাকিলে ধৰ্বৰ্য নয় । § দিনাজপুর পত্রিকা । § ১ম ভাগ , ২ য় সংখ্যা । ভোমার আস্থাতে মুখচার দুঃখ চায়ন । ጙማኖ። অর্থ সঞ্চয় । টাচ কড়ি আমর; অনেকেই উপার্জন করিয়া থাকি কিন্তু এত খাটিয়া খুটিয়া, এত্ত মাথারঘাম পায়েফেলিয়। যাহকিছু উপার্জন করিলাম তাহার ব্যবহার জানি কই ; ভাই আজ “অর্থ সঞ্চয়” নামক একট প্রস্তাব লিখিতে উষ্ঠত হইয়া বন্ধু বান্ধবের নিকট উপস্থিত হইতে চাই। অবশ্ব ইহাতে নুতন কিছুই থাকিবেন , কথার বাধুনিও তেমন নাই যে পাঠক দিগকে খুসিকরিব । এসম্বন্ধে ইংরেজ বাঙ্গালি প্রভৃতি জাতিরমধ্যে অনেক বড় বড় লোক অনেক লিখিয়াছেন ও বলিয়। ছেন , জামি আর নূতন কি লিখিব ব! বলিব । তবে কিন, মহাজনদিগের সারগর্ভ কথাগুলি সময়ে ২ মনে করিলেও একটু পুণ্য আছে, তাই আজ আপন দিগকে এতৎসম্বন্ধে দুই একটা কথা বলিব, ভরস করি একটু মনোযোগ দিবেন । সকলেই স্বীকার করিবেন সভ্যতার সঙ্গে সঙ্গে অর্থসঞ্চয়ের বাসন। লোকের মনে বলৰতী হয় । লোকে যখন হইতে সভ্য হইতে আরম্ভকত্ত্বি ল তখন হইছেই ভাবিত্তে লাগিল “ ক'ল কি খাইব’ । টাকার স্বষ্টিক্ত কালিকার কথা ; ইহার বহু পূৰ্ব্বেই লোকে ভাবিতে শিথিয়ছিল “কালিকার উপায় কিহইবে।” । সভ্য আর অসভ্য এই দুইজারি মধ্যে যে এত প্রভেদ তাহার প্রধান কারণ এই যে আসভ্যের। স্বপ্নে ও চিন্তাকরেন যে • কাল কি খাইব ", এবং এই নিমিত্তই তাহাদের অবস্থ এত হন। যাহার। সারাদিন কেবল পেটের চিন্তামই ব্যস্ত তাহারা আবার অবস্থার উন্নতি কি প্রকারে করিবে , তাহাদিগেরদ্বারা আবার দেশের উপকারইব। কি হইবে ? উপকার ত হইরেইন বরং অপকার হইবে । আমুন দেখি , একটু ভাবিয়া দেখি কি প্রকারে অপকার হইবে । “ জাতীয় ধন” কাহাকে কহে ! স্বধু আপনি যাহা উপাৰ্জ্জন করিলেন বা আমি যাহ উপার্জন করিলাম তাছাই কি"জাতীয় १म ' ? स्राउँौञ्च थन डांशनप्श । खडौशश्न বড় উচ্চ কথা , বড় গুরুত্তর কথা । মহা
