স্মরণ হয় না, গনপত? না;―গণপত―গজপত না; গজপত কি?”
“গজপত? গজপত এদেশীয় নাম নহে, অথচ দেখিতেছি ও ব্যক্তি বাঙ্গালী।”
“বাঙ্গালী বটে, ভট্টাচার্য্য। উহার একটা উপাধি আছে, এলেম―এলেম কি?”
“মহাশয়! বাঙ্গালীর উপাধিতে ‘এলেম’ শব্দ ব্যবহার হয় না। এলেমকে বাঙ্গালার বিদ্যা কহে। বিদ্যাভূষণ বা বিদ্যাবাগীশ হইবে।”
“হাঁ হাঁ, বিদ্যা কি একটা, রসুন, বাঙ্গালায় হস্তীকে কি বলে, বলুন দেখি?”
“হস্তী।”
“আর?”
“করী, দন্তী, বারণ, নাগ, গজ―”
“হাঁ হাঁ, স্মরণ হইয়াছে; উহার নাম গজপতি বিদ্যাদিগ্গজ।”
“বিদ্যাদিগ্গজ! চমৎকার উপাধি! যেমন নাম, তেমনি উপাধি। উহার সহিত আলাপ করিতে বড় কৌতূহল জন্মিতেছে।”
ওস্মান খাঁ একটু একটু গজপতির কথাবার্ত্তা শুনিয়াছিলেন; বিবেচনা করিলেন, ইহার সহিত কপোপকথনে ক্ষতি হইতে পারে না। কহিলেন, “ক্ষতি কি?”
উভয়ে নিকটস্থ বাহিরের ঘরে গিয়া ভূত্যদ্বারা গজপতিকে আহ্বান করিয়া আনিলেন।
―――
