' औस-बलि । " έ δε সাত্বিকী পূজাই যখন শ্রেষ্ঠতম পূজা, অপর সকলেরও সেই পন্থা অবলম্বন করাই উচিত, এ কথা কি বলিতে পারি না ? সাত্ত্বিকী পূজার নিয়ম বিধানগুলি-যাহা ইতিপূর্বে দেখা গিয়াছে, তাহার অনুষ্ঠান তেমন ত দুঃসাধ্য নহে। নিরামিষ নৈবেদ্য-নিবেদন, তদগতচিত্তে ভগবতীর মাহাত্ম্যপাঠ, দেবীহুক্ত জপ, অগ্নিতে হোম—এ সকলের কোনটিইত শক্ত ব্যাপার নহে। বোধ হয় অধিকাংশ গৃহে কাৰ্য্যগুলি হইয়াও থাকে। জানি, অনেকের মতে,-আমাদের যে শারদীয়া পূজা, সকল দিক ধরিয়া দেখিলে তাহা রাজসী পূজা ; রাজসী পূজায় বলিদান আছে। কিন্তু আমি বলি কি, যখন দেখা যাইতেছে সাত্বিকী পূজাই সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সান্ত্ৰিকী পূজার অনুষ্ঠানও দুষ্কর নহে, নিয়ম-পালন সুকঠিন নহে, তখন অপর কোন মার্গ অবলম্বন কি সমীচীন ? একটা কথা কেহ কেহ বলেন শুনিয়াছি। :- সাত্ত্বিকী श्रृंखों सांद्ध उांश নাকি করিবার অধিকার বা ক্ষমতা নাই। সাত্ত্বিকী পুজা করিতে গেলে নাকি পূজক তথা কৰ্ম্মকৰ্ত্তা বা গৃহস্বামী সাত্ত্বিক-গুণ-বিশিষ্ট না হইলে হয় না ! যথার্থই কি তাই ? আমার অন্যান্য ক্রিয়াকৰ্ম্ম রাজসিক কিম্বা তামসিক হইতে পারে, কিন্তু তাই বলিয়া আমার দেবতাৰ্চনা কাজটা আমি সাত্বিক ভাবে করিতে গেলে আপনারা কি নিষেধ করিবেন? আমি অকর্মী কুকৰ্ম্মী হইতে পারি, কিন্তু যখন ইষ্টদেবতাকে ডাকিব, যখন দেবপূজা করিব, তখন শাস্ত্ৰে সাত্বিক পূজার যে সকল নিয়ম আছে, তাহা অবলম্বন করিতে গেলে আপনারা কি বলবেন, “মা তুমি দেবাৰ্চনা সাত্বিক ভাবে করিতে পাইবে না ?” সংসারে থাকিয়া কয়জনে সৰ্ব্বতোভাবে সাত্ত্বিক-গুণাবলম্বী হইতে পারেন ? কিন্তু যিনি যতটুকু পারেন, যতক্ষণ পারেন, সাত্বিকী ক্রিয়া করিতে চাহেন, মনে जांखिक लांद अनिश्ड दानना कोबन, उांश कब्रिहठ cल७म्रां कि खेडि নহে ? সারাজীবন সাত্বিক-ভাবাপন্ন না হইলে কি সাত্বিকী পুজাটাও
