৬২ দেবগণের মর্ত্যে আগমন ঘটেছে। যমের অবিচারে মনে বড় কষ্ট হয়, তিনি পিতা মাতার ক্রোড় হইতে তাহাদের সৰ্ব্বস্ব-ধন—একমাত্র পুত্রকে হরণ করেন। সংসারের মধ্যে যেটা সৰ্ব্বোৎকৃষ্ট, অগ্ৰেই যেন তাহার চোক সেই দিকেই ঘুরে বেড়ায়। তিনি যাহাকে অনেকগুলি পরিবার প্রতিপালন করতে দেখেন, সৰ্ব্বাগ্রে তাহাকেই নিয়ে নিশ্চিস্ত হন । অনেক শিশু সন্তানের পিতা মাতার মধ্য হইতে পিতাকে অগ্রে লইয়া আমোদ দেখেন । দম্পতী, যাহারা পরস্পরে তিলেক বিচ্ছেদ হ’লে একযুগ ভাবে, যাহার রাত দিন উভয়ে উভয়ের মুখাবলোকন করিয়াও তৃপ্ত হয় না, এমন অকৃত্রিম প্রেমবন্ধন তিনি নিজ কুঠারাঘাতে ছেদন করিয়া উভয়ের মধ্যে চিরবিচ্ছেদ ঘটান। অতএব ভগিনি, সেই মনুষ্যজাতি তোমার দাদার অবিচার ও অত্যাচার সন্থ করিতে ন পেরেই তোমার এ দুর্দশ করেছে। ইন্দ্র। যমের অবিচারে যমুনার বন্ধন, এ কিরূপ বিচার ? বরুণ। চোরা গরুর অপরাধে কপিলার বন্ধন যেরূপ বিচারে হয়েছিল । দেবগণ ইহার পর হোটেলে চলিলেন। ধমুনাও কাদিতে কঁাদিতে জলমধ্যে প্রবেশ করিয়া নিজ গহবরে আশ্রয় লইলেন । দেবতার হোটেলে প্রবেশ করিবামাত্র একটি বাঙ্গালী-বাবু ক্রতপদে আসিয়া পিতামহের হাত ধরিয়া বাহিরে আনিলেন ; তাহা দেখিয়া অপর দেবগণ সঙ্গে সঙ্গে আসিলেন। ব্ৰহ্মা। আপনি আমার হাত ধ’রে বাহিরে আনলেন কেন ? বাঙ্গালী । ক’চ্ছেন কি মশাইরা ? হোটেলে কি ভদ্রলোক আহার করে ? ও পাচকেরা যে স্লেচ্ছ ! হিন্দুজাতির জাতি নষ্ট করিবার জন্ত গলায় পৈতা দিয়া ঐপ্রকার ব্রাহ্মণ সেজে আছে । আপনার কালীবাড়ীতে চলুন। ব্ৰহ্মা। কালীবাড়ী কি ? বাঙ্গালী। পশ্চিমে মুসলমানের এইপ্রকার অত্যাচার করে বলির হিন্দুর চাদ দ্বারা অর্থ সংগ্ৰহ করিয়া স্থানে স্থানে এক একটি প্রতিমূৰ্ত্তি সহ কালীবাড়ী নিৰ্ম্মাণ করিয়াছেন। তথায় ভাল ব্রাহ্মণ দ্বারা মহামায়ার
