লক্ষ্মেী فیایی পর কালক ও কেদার মৃত্য গীত আরম্ভ করিল। ইহাৰাও বিখ্যাত করিলেন, আলিতে জাগ্নিষ্ঠে দেবরাজ কছিলেন “আমাৰ একান্ত সাধ, ঐ কয় ব্যক্তিকে স্বর্গে ইয়া ধাই। কারণ, জামরা যেখানে সেখানে যাহয় সঙ্গীগদি শুনিতে পারি, পরাধীন দেবীরাষ্ট্রার তা পারেন না। যে দিন । সঙ্গত হুইবে, আমি পান্ধী পাঠাইবা বৈকুণ্ঠ প্রভৃতি হইতে দেবীগণকে শনাইব'। বরুণ, বল দেখি—এদের লইয়। যাইতে কি খরচ পড়ে ?” শ্ৰদ্ধা। ওসব কাজে আমি বড় চট। সামান্ত আমোদে অর্থব্যয় কেন । বল দেখি? বরং ঐ টাকাতে দশজন গরীবকে প্রতিপালন কর, দেশের যাতে উন্নতি হয় তাহার চেষ্ট দেখ। যে দেশে যাত্রা, থিয়েটার, বাইনাচুের বেশী প্রাচুর্ভাব, লে দেশ ত উৎপন্ন যেতে বসেছে। দেখ, মর্ত্যলোকে : রাজ, প্রজ, গাইরে, বাজিয়ে কেহই চিরদিন থাকিবে না, সময়ে সকলকেই মরিতে হইবে। ইহার স্বর্গে যাইলে ত সুলভ মূল্যে ও অল্পব্যয়ে মৃত্য গীত শুনিতে পাইবে । ". . ইন্দ্র। সত্য ; কিন্তু ইহার পাপ পুণ্যের ফলাফল জন্ত স্বর্গে যাইবে কি নরকে যাইবে, তাহার নিশ্চয় কি ? . - পরদিন প্রাতে দেবগণ বারাণসীবাগ দেখিতে চলিলেন। ঐ স্থানে একটা উৎকৃষ্ট শ্বেত পাথরের রাস্ত আছে। রাস্তার উপর জুতা পায়ে দিয়া যাইতে মায়া হয়। দেবতার বিক্ষিত হইয়। যাইতে যাইতে একটা উৎকৃষ্ট বাড়ী দেখিয়া অধিকতর বিক্ষিত হইলেন। তখন বরুণ কছিলেন, “পিতামহ! এই বাড়টা নিৰ্মাণ করিতে ত্ৰিশ ক্রের টাকা ব্যয় হইয়াছিল। ক্রমে সকলে ভিতরে প্রবেশ করিয়াননাপ্রকার প্রতিমূৰ্ত্তি ও বৃক্ষ লতা দেখিয়া আশ্চৰ্য্যান্বিত হইলেন এবং প্রত্যেকে নানাপ্রকার পুষ্পের বীজ অপহরণ কুরিতে লাগিলেন।• T. *ंब्रि ऊद्र। মহাপাপ ; কিন্তু ঋষিগণু কহেন দেবতার পুজার্থে পুষ্প অপহরণে - পাপ নাই ।” যদি বলেন “দেবগণের আবার দেবপুল কি ?” তা নয়, তাহারাও পরস্পর পরস্পন্ধের পূজা করিয়া থাকেন।
