ును দেবগণের মর্ত্যে আগমন ব্রাহ্মণ বেদপাঠ ছেড়ে, বৈদ্য চিকিৎসা-ব্যবসা ছেড়ে, কুম্ভকার ও স্বর্ণকার হাড়িপেটা ও গহন গড় ছেড়ে,নাপিত ও মৎস্তজীবী ক্ষুর বুলান ও ক্ষ্যাপল ফেলা ছেড়ে, ধোপা কাপড় কাচা ছেড়ে এই চাকরীর জন্ত লালায়িত। অতএব উহার চাকৃরির গন্ধে যে জামালপুরে আসিবে,তাহ আর আশ্চৰ্য্য কি ? ব্ৰহ্মা । দেখ বরুণ! আমার বাঙ্গালীদিগের এই আর একটা অবনতির কারণ। সকলে নিজ নিজ ব্যবসায় পরিত্যাগ করায় দেশে স্বাধীন ব্যবসায়ের লোপ হইতেছে । অপর দিকে, রাজাও সকলকে যে মনের মত চাকুরী দিতে পারিতেছেন এমন বোধ হয় না। কিন্তু তুমি দেখিবে, এমন এক সময় উপস্থিত হইবে, যে সময়ে লোকে সামান্ত চাকুরীর জন্ত “হায় ! হায়!” করিয়া বেড়াইবে এবং হাড়ী কলসী প্রভৃতি প্রত্যেক দ্রব্যের জন্য অপর দেশের মুখাপেক্ষী হুইয়া থাকিবে । রাজার মনোযোগ ভিন্ন এ বিষয়ের উপায়াস্তর নাই। যাহা হউক, আমি দুঃখিত হইলাম যে আমার বাঙ্গালীর পূৰ্ব্বাপেক্ষ বিদ্যাশিক্ষা বিষয়ে উন্নতি লাভ করিয়াও নিজের এবং দেশের কিসে হিত হয়, তা বুঝিতেছে না। $ নারা । আমার বোধ হয় বড়বাবুরা মনে ক’রূলে এ বিষয়ের অনেক সুবিধা করতে পারেন। বরুণ! আটার বাবুদের বড়বাৰু আছে ? বরুণ ৷ আছে । নারা। র্তারা কেমন ? বরুণ । এক ভস্ম আর ছাই—দোষগুণ কব কার । নারা । বল না কেন, তারা কেমন ? বরুণ। পরে হবে। দাড়াও ভাই, আগে জামালপুর হতে পালাই । জানি কি, ব’লে কি শেষে গোহাড় পাটুখেল খেয়ে মরবো! দেবগণ সিড়ি ভাঙ্গিয়া দোতালায় গিয়া উঠিলেন এবং ছাদ হইতে জামালপুরের পর্বতশ্রেণী দেখিয়া আনন্দামুভব করিতে লাগিলেন। উপ কাণ পাতিয়া ওয়ার্কসপের “ঝমাঝম” লোহা পিটান শব্দ শুনিতে লাগিল ।
