లN్క8 দেবগণের মর্ত্যে আগমন স্থই একটি কথা বাহির হইতেছে। শীতকাল—কিন্তু তাহাকে অতি প্রত্যুষে তৈল হরিদ্র মাথাইয়া দান করান হইয়াছে। ডাবের জল, দধি, মৰ্ত্তমান রম্ভ এবং চিনির জল ঘন ঘন খাওয়ান হইতেছে। টক দই খেয়ে খেয়ে রোগীর দাত টকিয়া যাওয়ায় কহিতেছে—ওঁরে আঁর দুই দিসনে, বড় দাঁত টকে গিয়েছে। "খাবে বৈ কি বলিয়া তথাপি তাহার মুখে দধি প্রধান করা হইতেছে। ব্ৰহ্মা। বরুণ ! ওরা রোগীটাকে নিয়ে কি ক’রূচে ? বরুণ । আজ্ঞে, পাট ক’বৃচে । ব্ৰহ্মা। পাট করা কি ? বরুণ। ত্রিবেণীতে অনেক দূরদেশ হইতে মড়া আসিয়া থাকে। তন্মধ্যে অনেকগুলি বাসি মড়া। মৃতকল্প লোকগুলির মধ্যে সময়ে সময়ে এমনও হয় যে, দুই একটি আরোগ্য হইয়াও উঠে। কিন্তু ভাল হইলে কষ্ট করিয়া আনা বিফল হইল ; বিশেষতঃ বঙ্গবাসীদিগের মনে এই বিশ্বাস আছে —গঙ্গাযাত্রা করা লোক বাড়ীতে ফিরিলে বিশেষ অমঙ্গল হইয় থাকে। অতএব এক যাত্রায় যমালয়ে পাঠানই উচিত । এজন্ত দধি, কলা, ডাবের জল ইত্যাদি খাওয়াইয়া শীঘ্র শীঘ্ৰ চালান দিবার চেষ্টা করাকে পাট করা বলে। ব্ৰহ্মা । উঃ ! কি নিষ্ঠুর ! কি পাষণ্ড! যখন মৃত্যুকালে রোগীর মুখে বিন্দুমাত্র গঙ্গা জল দিলে বৈকুণ্ঠপ্রাপ্তি হয়, তখন তাড়াতাড়ি গঙ্গাযাত্রা করাইবার আবশ্যকতা কি ? আর এই প্রকারে হত্যাসাধন করা কি মমুন্মের উচিত ?” দেবগণ এখান হইতে বাজারে প্রবেশ করিয়া দেখেন—লোকে লোকারণ্য। দুরে “বা কুড়, কুড়, কুড়ু, কুড় বা” শব্দে নহবৎ বাজিতেছে। পিতামহ কহিলেন, “বরুণ ! এখানে কি হইতেছে ?” বরুণ। আজ্ঞে, ব্ৰহ্মাপূজা হইতেছে। পিতামহ হাস্ত করিয়া কহিলেন “আমার উপর লোকের যে এত ভক্তি ?” -
