Q とや দেবগণের মর্ত্যে আগমন ফলভোগ করিবে। সকলেই পূৰ্ব্বজন্মের পাপ পুণ্যের ফলাফল ভোগ করিয়া থাকে ; নচেৎ এ জগতের এপ্রকার গতি কেন ? কেহ রাজা, কেহ পথের ভিখারী ; কেহ পুত্র লাভ করিয়া আনন্দিত, কেহ পুত্র হারাইয়া নিরানন্দ ; কেহ মুষ্টিভিক্ষার জন্ত লালায়িত, কেহ শত শত লোকের আহারীয় দ্রব্য পশু পক্ষীকে খাওয়াইতেছে । দেখুন, এই রজনীতেই কত লোকের কত সৰ্ব্বনাশ হইতেছে, কত লোকের আজি মুখের নিশা উপস্থিত হইয়াছে। কোন দম্পতী মুখে হাস্ত পরিহাস করিতেছে, কোন দম্পতী জন্মের মত পরস্পরের নিকট হইতে চিরবিদায় লইতেছে। কেহ সুস্থিরচিত্তে: নিদ্রাসুখ অনুভব করিতেছে, কেহ মুতপুত্ৰ-ক্রোড়ে পাগলিনীপ্রায় বসিয়া নিশা যাপন করিতেছে। আমি কে ? বিধাতা কে ? সকলই মনুষোর হাত । মনুষ্য সৎপথে থাকিয়া সৎকাৰ্য্য করিলে সুখভোগ এবং অসৎপথে থাকিয়া অধৰ্ম্মাচরণ করিলেই দুঃখ পায় । দেখুন, একজনের একমাত্র . পুত্র, অন্ধের যষ্টি, হৃদয়ের ধন, চক্ষের মাণিক,—কাল হরণ করিল। সকলেই দুঃখিনীর দুঃখ ও সকরুণ বিলাপবাক্য শ্রবণে কহিল, “আহ ঈশ্বর,—তোমার কি বিড়ম্বনা!” কিন্তু তাহারা ভাবিল না যে, ঈশ্বরের এ বিষয়ে কোন দোষ নাই ; ঐ দুঃখিনী নিজকৰ্ম্মের ফলাফল ভোগ করিল। নচেৎ কালের এমন কি সাধ্য যে, বিনা অপরাধে অকালে তাহার পুত্রকে স্পর্শ করে ? এই জগতে প্রতিনিয়ত কত অধৰ্ম্মাচরণ ঘটিতেছে। কত লোকে কত লোকের সৰ্ব্বনাশ করিতেছে ; সকল সমাচারই কি আমাদের কানে আসে ? না, তৎসমুদায়ের বিচার করিবার সময় থাকে ? অতএব এই স্থানেই লোকে নিজ কৰ্ম্মানুযায়ী ফলাফল ভোগ করে—স্বৰ্গ ও নরক এই স্থানেই আছে । মেথর জাতি সেই নরকযন্ত্রণা ভোগ করিতেছে এবং ধনাঢ্য ব্যক্তিরা স্বৰ্গসুখ প্রাপ্ত হইতেছে । আপনার পলাইবার আবশুক কি ? আমুন, আমরা মনুষ্য-চরিত্র ভাল করিয়া পরীক্ষা করি। তাহ হইলে পরে স্বর্গে ইহাদের কার্য্যের উচিত বিচার করিতে সমর্থ হইব ।
