←ᏬᎨ " দেবগণের মর্ত্যে আগমন ব্ৰহ্মা । আহা মা ! সকলে কি তোমার মাহাত্ম্য জানে ? দেখ বরুণ, এই জলে কেহ মূত্র ও পুরীষ পরিত্যাগ করিলে শতকোট কল্পেও তাহার পাপের মুক্তি নাই। যে এই জলে শ্লেষ্মা নিক্ষেপ করে, তাহাকে ঘোর নরকে বাস করিতে হয়। এই জলে কেহ কোন উচ্ছিষ্ট বা মল পরিত্যাগ করিলে সে ব্ৰহ্মহত্য-পাপের ভাগী হয়। অপরাপর তীর্থস্থানে পাপ করিলে সে পাপের মুক্তি আছে, কিন্তু গঙ্গাতীরে পাপ করিলে সে পাপের মুক্তি নাই। যে দেশে গঙ্গা নাই, সে দেশ দেশই নহে, শৈলও নহে এবং বনও নহে ; এজন্ত শত সহস্ৰ অসুবিধা সত্ত্বেও পণ্ডিতগণ গঙ্গাতীর পরিত্যাগ করিয়া অপর স্থানে যাইতে স্বীকৃত হন না। ভিক্ষান্নে উদরপূৰ্ত্তি করিয়া গঙ্গাতীরে বাস করা ভাল, তথাপি রাজ্যপদবাঞ্ছা করা উচিত নহে। জাহ্নবীতীরে প্রাণত্যাগ হইলে ব্ৰহ্মহত্যাজনিত পাপে উদ্ধার হওয়া যায়, কিন্তু অন্তত্ৰ শত অশ্বমেধ যজ্ঞেও সে পাপের প্রায়শ্চিত্ত নাই । যে ব্যক্তি মৃত্যুকালে "গঙ্গা গঙ্গা” বলিয়া প্রাণত্যাগ করে, সে অযুত বৎসর স্বর্গে বাস করিতে পায়। যে ব্যক্তির অস্থি যত কাল গঙ্গাগর্ভে থাকে, সে তত কোট কল্প মহেন্দ্রভবনে বাস করে ; এবং যাহার অস্থি, ভস্ম, নখ ও কেশ গঙ্গাজলে নিমগ্ন হয়, সে বিষ্ণুলোক প্রাপ্ত হইয়া থাকে। দেখ বরুণ,—মার আমার কত মাহাত্ম্য! বরুণ। আপনি ভাগীরথীর যে সমস্ত মাহাজ্যের ব্যাখ্যা করিলেন, ঃথের বিষয়, লোকে তাহ না মানিয়া পদে পদে বিপরীত ব্যবহার করিয়া থাকে! ইহঁার তীরই মলত্যাগের এবং ইহঁর গর্ভই এঠে হাড়ি ফেলিবার প্রধান স্থান হইয়াছে । ইহঁার তীরেই এক্ষণে যত পাপকাৰ্য্য হইয়া থাকে। কারণ, জলদসু্যদিগের গঙ্গা প্রধান আডড ও প্রধান সহায় । এই জলে কত লোক কত লোকের সর্বনাশ করিতেছে, কত ব্ৰহ্মহত্য ও গো-হত্যা ঘটতেছে। আপনি ব’ল্লেন, “যে দেশে গঙ্গা নাই, সে দেশ দেশই নয়, শৈলও নয় এবং বন নয়।” কিন্তু আজি কালি লোকের ধারণা হইয়াছে
