झिल्लेौ থাকিতে গো-শকট অনায়াসেই রাস্ত অতিক্রম করিয়া যাইতে পারে ; সুতরাং বেড়ার কোন অবিশ্বক হয় না । যাহা হোক, ট্রেণ গজেন্দ্রগমনে যাইয়। মথুরায় উপস্থিত হইল। গেটে টিকিট দিয়া দেবগণ যেমন ফটকের বাহির হয়েছেন, অমনি ঝাকে ঝাকে চোবে পাণ্ডারা আসিয়া তাহাদিগকে মৌমাছির মত ছ্যাক-বাকা করিয়া ধরিল এবং “বাৰু আমার সঙ্গে আস্থন, আমার সঙ্গে আমুন” বলিয়া টানাটানি আরম্ভ করিল। দেবগণ কাহার যজমান এই কথা লইয়া পাণ্ডাদের মধ্যে মহা গণ্ডগোল বাধিল ; তখন একজন কহিল, “বাবু, আপনাদিগের নিবাস, আর পিতার নাম ?” স্বষ্টিকৰ্ত্ত। ভাবিয়া কহিলেন “আমাদের নিবাস শূন্যে, পিতার নাম যথানাম চন্দ্র ” সে ব্যক্তি কহিল, “ই, ই, একসময়ে যথানাম চন্দ্র শূন্ত হইতে বৃন্দাবন দেখিতে আসিয়াছিলেন । আমি তখন ছোট ছিলাম, আমার ঠাকুর তাহাকে দেখেন, এই খাতাতে লেখা আছে” বলিয়া একখানি বহুকালের জীর্ণ খাতা বাহির করিল এবং বৃদ্ধ পিতামহের হাত ধরিয়া হিড়হিড় করিয়া টানিয়া লইয়া চলিল ; দেবগণ অগত্যা পশ্চাৎ পশ্চাৎ চলিলেন । পোলের উপর হইতে দেবগণ মথুরার দৃপ্ত দেখিয়া কহিলেন, “আহা ! নয়ন ও মন চরিতার্থ হইল।” মথুর মথুরায় প্রবেশ করিলে বরুণ কহিলেন, “দেখুন পিতামহ । পূৰ্ব্বে এস্থানে অত্যন্ত বন ছিল, তখন দৈত্যেরা এখানে রাজত্ব করিত । উহারা রামচন্দ্র এবং লক্ষ্মণের সমকালীন । উহাদের পর রাজা কংস এবং শ্ৰীকৃষ্ণ এখানে রাজ্য করেম ” ব্ৰহ্ম ৷ বৃক্ষ-লতা-পূর্ণ সম্মুখস্থ ও ঢিপিটি কি ? বরুণ । মাটির পাহাড় । এখানে ওপ্রকার মাটির পাহাড়ের অসম্ভাব নাই । যেটি দেখিতেছেন, উহাকে কংসটোলা কহে । উহারই উপর “শ্রীকৃষ্ণ কংসকে বিনাশ করেন” বলিয়া সকলে অগ্রসর হইতে লাগিলেন । কিছু দূৰ যাইয়া ইন্দ্ৰ কহিলেন, “বরুণ ! ও মন্দির এবং পুষ্করিণী কাহার ? বরুণ। মন্দিরটি দেবকীর কারাগার। কংস নারদমুখে দেবকীর অষ্টমগর্ভের সস্তানকর্তৃক নিহত হুইবে শুনিয়া এইস্থানে বন্ধদেব ও দেবকীর বক্ষে to দেৰ-~s
