দেববাণী । এই ত্ৰিপুটী জগৎপ্ৰপঞ্চরূপে প্ৰকাশ পাচ্ছে । যোগী ধ্যানে যে ঈশ্বরের দর্শন করেন, তা তিনি নিজ আত্মার শক্তিতেই দেখে থাকেন । আমরা যাকে স্বভাব বা অদৃষ্ট বলি, তা কেবল ঈশ্বরেচ্ছামাত্র । যতদিন ভোগ সুখ খোজা যায়, ততদিন বন্ধন থেকে যার । যতক্ষণ অপুর্ণ থাকা যায়, ততক্ষণই ভোগ সম্ভব ; কারণ, ভোগের অর্থ অপুর্ণ বাসনার পরিপুৰ্ত্তি । জীবাত্মা প্রকৃতিকে সম্ভোগ করে থাকে। প্ৰকৃতি, জীবাত্মা ও ঈশ্বর-ইহাদের অন্তনিহিত সত্য হচ্ছেন ব্ৰহ্ম । কিন্তু যতদিন আমরা তঁকে প্ৰকাশ না কছি, ততদিন তঁকে আমরা দেখতে পাই না । যেমন ঘর্ষণের দ্বারা অগ্নি উৎপাদন করতে পারা যায়, তেমনি ব্ৰহ্মকেও মন্থনের দ্বারা প্রকাশ করতে পারা যায়৷ দেহটাকে নিম্ন অরণি, প্রণব বা ওঙ্কারকে উত্তরারণি বলে কল্পনা কর, আর ধ্যান যেন মন্থনস্বরূপ । * তা হলে আত্মার মধ্যে যে ব্ৰহ্মজ্ঞানরূপ অগ্নি আছে, তা প্ৰকাশ হয়ে পড়বে । তপস্যা দ্বার। এইটো করতে চেষ্টা কর । দেহকে সরলভাবে রেখে ইন্দ্ৰিয়গুলিকে মনে আহুতি দাও । ইন্দ্ৰিয়কেন্দ্ৰ গুলি সব ভিতরে, তাদের যন্ত্র বা গোলকগুলি কেবল বাহিরে । সুতরাং তাদের জোর করে। মনে প্ৰবেশ করিয়ে দাও । তার পর ধারণার সাহায়ে মনকে ধ্যানে স্থির কর । যেমন দুধের ভিতর সর্বত্র ঘি রয়েছে, ব্ৰহ্মও ক্রুদ্রপ জগতের সৰ্ব্বত্র রয়েছেন। কিন্তু মন্থন দ্বারা তিনি এক বিশেষ স্থানে প্ৰকাশ 德 LGLLLSLLLSLLLLLLLL LL LLL LLGLLL SLLLLLLSLLSLLLLLLLL LLLL LL LLL LLLLLLLLSLLLLL LSLLLLLLSL --- ■ܣܒܩ --- . ---— SS SYDDDBB YESYKDBS LLLDtBBDS ধ্যাননিৰ্ম্মথনাভ্যাসাদেবং পশ্যেল্লিগুঢ়বৎ -ব্রহ্মোপনিষৎ t
