দেববাণী । করা । যেখানে বুদ্ধিবিচারের শেষ, সেইখানেই ধৰ্ম্মের আরম্ভ । সমাধি বা ঈশ্বরভাবাবেশ যুক্তিবিচারের চেয়ে ঢের বড়, কিন্তু ঐ অবস্থায় উপলব্ধ সত্যগুলি কখনও যুক্তিবিচারের বিরোধী হবে না । যুক্তিবিচার মোটা হাতিয়ারের মত, তা দিয়ে শ্রমসাধ্য কাজগুলো করতে পারা যায়, আর সমাধি বা ঈশ্বরভাবাবেশ ( Inspiration ) উজ্জ্বল আলোকের মত সব সত্য দেখিয়ে দেয়। কিন্তু আমাদের ভিতর একটা কিছু করবার ইচ্ছা বা প্রেরণা আসাকেই ঈশ্বরভাবাবেশ ( Inspiration ) বলতে পারা যায় না । 事记 মায়ার ভিতর উন্নতি করা বা অগ্রসর হওয়াকে একটি বৃত্তের বর্ণনা করা যেতে পারে—এতে এই হয় যে, যেখান থেকে তুমি যাত্রা করেছিলে, ঠিক সেইখানে এসে পৌঁছুবে । তবে প্ৰভেদ এই যে, যাত্রা করবার সময় তুমি অজ্ঞান ছিলে, আর সেখানে যখন ফিরে আসবে, তখন তুমি পূর্ণ জ্ঞান লাভ করেছ । ঈশ্বরোপাসনা, সাধু মহাপুরুষদের পুজা, একাগ্ৰতা, ধ্যান, নিষ্কাম কৰ্ম্ম-মায়ার জাল কেটে বেরিয়ে আসবার এই সব উপায় ; তবে প্ৰথমেই আমাদের তীব্ৰ মুমুক্ষুত্ব থাকা চাই । যে জ্যোতিঃ দপ করে প্রকাশ হয়ে আমাদের হৃদয়ান্ধকারকে আলোকিত করে দেবে, তা আমাদের ভিতরেই রয়েছে -এ হচ্ছে সেই জ্ঞান, যাহা আমাদের স্বভাব বা স্বরূপ । ( ঐ জ্ঞানকে আমাদের “জন্মগত স্বত্ব’ বলা যেতে পারে না, কারণ, প্ৰকৃতপক্ষেআমাদের জন্মই নেই । ) কেবল যে মেঘগুলো ঐ জ্ঞানসূৰ্য্যকে ঢেকে রয়েছে, আমাদের সেইগুলোকে দূর করে দিতে হবে । AVSN SS
