. . . . Fk of so q ! দেবী ওদের দুজনকে নিয়ে পৃথিবীতে এলেন। v. যে জায়গাটিতে তাঁরা এলেন, সেখানটা একটা নির্জন স্থান।, ছোট একটা ৈ নদী, তার ধারে অনেকদূৰ্বব্যাপী ঘন জঙ্গল। . . ... » যতীন বল্পে—এটা কোন দেশ ? ? . ** দেবী বয়েন-বাংলাদেশ, চিনতে পারচ না কেন ?* अक्षूषयै मूलैः भश्न ? ছিল বড় গঞ্জ লক্ষীবপুর, রাজা সীতারাম রায়ের আমলে। ধ্বংশ্বাস্থন্ধে খ রয়েচে । বাংলাদেশ ছাড়া তোমাদের আনতাম না-কাঁৱৰ্ণ যে কাজািঞ্ছ তাতে বাঙলা ভাষা বলা দরকার হবে। চল দেখাচ্ছি। , নদীর ধারে জঙ্গলের মধ্যে এক জায়গায় ছােট একখানা খড়ের বাষ্ঠী Հ: DDB BD DBD DDDB BB BDS DB uBD DB DiuBDEDS নয়। আত্মিকলোকের চিন্তাশক্তিতে স্বষ্টি আত্মিকলোকের সূক্ষ্ম পদার্থেষ্ঠৈী , , ঘর। পৃথিবীতে এমন ঘর কি করে এল, যতীন জিজ্ঞাসা করতে གit་ཚང་མ་ཚན་མི་ সময় একটি বৃদ্ধ এক বােঝা কঞ্চি বয়ে নিয়ে ঘরের সামনে এসে দাড়াঙ্গ : ' ' যতীন আরও অবান্ধ হয়ে গেল। 's বৃন্ধটি পার্থিব স্কুল দেহধারী মানুধ নয়-খুব নিম্নস্তরের আত্ম-পৃথিবীতে । যাকে বলে প্ৰেত! তার হাতের কঞ্চিল বোঝাও সত্যিকার কঞ্চির ; বোঝা নয়, * , সেটা চিন্তাশক্তিতে গড়া আত্মিকলোকের বস্তু দিয়ে তৈরী { বৃদ্ধের ভাব দেখে মনে হােল সে তাদের কািটকে দেখতে পায়নি। যতীন বিস্মিত ভাবে বল্লে-ব্যাপার কি? এ তো মানুষ নয়। এখানে ঐ ! अitद केि कश्5 ? နှီး မွို ... . করুণদেবী বল্পেন-সেই কথা বলবো বলেই তােমাদের আজ এনেটি"। বস্তু করুধু ইতিহাস লোকটির। ওর নাম দীক্ষ্ম পাড়াই ধীকে সম্বেন্ধ হয় ব’লখুন। করে নিরুদ্দেশ হয়-দেশ থেকে পালিয়ে পুলিশের ভয়ে নাম ভঁড়িয়ে নকীবপুরের এই জঙ্গলে অনেক দিন ঘর বেঁধে ছিল । আটাশ বছর পরে ওর । নিমােনিয়া হয়, তাতেই মারা পড়ে। মৃত্যুর পরে হয়ে গিয়েচে আজ ত্রিশ বছর। এই ত্রিশ বছরেও ও বুঝতে পারেনি যে ও মরে গিয়েছে। ভাবে, ওর কি অসুখ । করেছে, তাই ওকে কেউ দেখতে পায় না। জঙ্গলের মধ্যে খুব কমই লোক : আসে, কাজেই জীবন্ত মানুষের সঙ্গে ওর। পার্থক্য কি, दूबाबांप्रश्ण काठिंबा!!', নিজেও ও পুলিশের ভয়ে জঙ্গলের অথচ এন্ত স্কুল ঐশ্বনেয় : মন, এত নিম্নতৃত্বের আত্মা যে, আমি চেষ্টা করেও কিন্তু করতে খ '&
