Seb দেবীরবিন্দ। BBB S BBBB BBBSBBB BBBB BB BBBBB দ্রবীভূত হইয়া অভ্যপূর্ণ নয়মে কহিতে লাগিলেন, “ কল্যাণি ! তুমি রাজদারিকা, জন্মাবধি সুখ ভিন্ন দুঃখ কাছাকে বলে জাননী ; বিশেষ বনপৰ্যটনের অশেষ ক্লেশ, বনবাসীগণের শম্পক্ষেত্রই সুকোমল কৌশ-শয্য, পাদপ-পল্লবই বিচিত্র চন্দ্রাতপ, পত্রপুটই ছেম-রচিত পানপত্র, গিরিকদেরই পরম রমণীয় প্রাসাদ, তৰুমূলই মণিময় আসন, ছিংস্র জন্তুই আসন্নগৃহী ; তুমি অতি হুকুমারী, কোনক্রমেই বনভ্রমণের হুঃসহ ক্লেশ সহ করিতে পরিবে না । অতএব, হে সুমধ্যম। অনিন্দিতে ! ক্ষান্ত হও, আমার সহিত সেই অপর দুঃখ সাগরে বাপ দিওন ; পিতু-গৃহে অবস্থান পূৰ্ব্বক অনুপম সুখে কাল-ছরণ কর।” পতি-পরিচর্য্য-নিষ্ঠ স্থপনন্দিনী পতির ঈদৃশ প্রবোধ বাক্য শ্রবণ করিয়া বলিলেন, “ অর্ধপুত্ৰ ! প্রাণ-পক্ষী বনে উড়াইয় দিয়া এই ভারাক্রান্ত শূন্ত দেহ-পিঞ্জর লইয়। কিপ্রকারে গৃছে থাকিব, বলুন । পতিই সতীর প্রধান গুৰু ও পরিচার্য্য, পতিসেবী দ্বারাই কামিনীগণ ইহলোকে ও পরলোকে ঈশ্বরের প্রেম-ভাজন হইতে পারে। দেখুন বৈদেহী, সাবিত্ৰী, চিন্তা, দময়ন্তী প্রভৃতি পরম পবিত্র পতি-পরায়ণী সতীগণ স্বীয় স্বামী সমভিব্যtছরে বনগমন করিয়া তচরণ সেবা দ্বার। আপন দিগকে চরিতীৰ্থ করিয়াছেন । এ সকল জানিয়াও কিরূপে এরূপ নিষ্ঠুরাজ্ঞা করিতেছেন ? কোন পাপীয়সী পরমারাধ্য, সেব্য ও জীবন-সৰ্ব্বস্ব পতিকে চির-বিদায় দিয়া অনার্য হইয় অপ্রতিহত চিত্তে কালযাপন করিতে পারে ? প্রাণাধিনাথ ! যদি এ দাসীকে পরিত্যাগ করিয়া যান তবে নিশ্চয় স্ত্রীছত্যজনিত হরপনের পাপপঙ্কে লিগু হইতে স্থইবে ।”
