পাতা:দেবারবিন্দ.pdf/৫১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

$ હ দে বীরবিক্ৰীমদ চ্ছেদন করিয় তাহাৰু এই বিটপাচরণের সমুচিত প্রতিফল ७धमॉन दट्र !?’ 命 এই ৰলিয়। দেবযোনি পরোক্ষ হইলে, রাজকুমারের নিদ্র ভঙ্গ হুইল । নয়নোত্মীলন করিয়। দেখেন, রজনী সমাগত হইয়াছে, মৃগঙ্কমণ্ডল-নিঃস্থত চন্দ্রিক-রাশি-দ্বারা দিছ্‌মণ্ডল সমুজ্জ্বল হইয় অপূৰ্ব্ব শোভ ধারণ করিয়াছে এবং তারকাচয় নিম্প্রভ হইয়া পড়িয়াছে । সুধাকরের ভূধাময় চন্দ্রিক দর্শনে চন্দ্রিক-পার-দম্পতী অনন্দে বিহার করিতেছে । রাজকুমার গাত্ৰোখান করিয়া বাম করে বাম গণ্ড সংস্থাপন পূর্বক ঐ আশচর্য্য স্বপ্ন সম্বন্ধে নন। প্রকার চিন্ত করতে লাগিলেন । একবার বিবেচনা করিলেন, সুপ্ত-জ্ঞান-সকল নিতান্ত অলিক త్రి অমূলক, বাতিকের বিচিত্র গতি-বশতঃ নিত্র-কালীন মনেমধ্যে নানা প্রকার অদ্ভুত ঘটনার উদ্রেক হয়, অতএব উক্ষণ কোন প্রকারে বিশ্বাস-যোগ্য নছে ; আবার বিবেচনা করিলেন, এরূপ অজ্ঞত-পূৰ্ব্ব, অদৃষ্ট-পূৰ্ব্ব, অভাবিত স্বপ্ন কখন বভিকের কৰ্ম্ম নহে, কারণ সেই সময়ে যেন ঈশ্বরামু গৃহীত দৈব-শক্তি-সম্পন্ন কোন মহাপুৰুষকে স্থির ভাবে চক্ষুস করিয়াছি, বিশেষ গত যামিনীতে অপরিজ্ঞাত তৰুণী-চতুষ্টয়ের যে সম্প্র বদন স্বকৰ্ণে অপকর্ণন করিয়াছি, তাছাও ইহার সত্যত স প্রমাণ করিতেছে ; অতএব ঈশ্বরানুকম্পায় এ স্বপ্ন সফল হইলেও হইতে পারে । য{হ হউক চেষ্টা করা কৰ্ত্তব্য হইয়াছে। এবম্বিধ চিস্ত করিম্ভে"করিতে রজনী প্রভাত হইল । *বস্তুভ স্বপ্ন-সকল কোন কোন সময়ে সত্য হুইয়া থাকে, ইহার -مہ-- مـمینہ--- سے یہی ہمی مرتبہ

  • Abercrombie’s Philiosophy.