ዓw দেবারবিন । আপনাকে অবৰুদ্ধ করিয়াফেলি এবং গৃধ্ৰুতারপ পিশাচীর মোছ-শৃঙ্খলে কীলিত করতঃ সংজ্ঞা-হীন করিয়া রাখি । এই বিষয়ে এক প্রসিদ্ধ ইংলণ্ডীয় কবি অতি মনোহররূপে বর্ণনা করিয়াছেন ।
- কেমন আমার চিত্ত সংসার-মোহিত ;
অন্ধ আত্ম। আপনার বঁধিল আপনি তন্তুকীট মত, কীট-কল্পনা নিৰ্ম্মিত সুখস্থত্রে স্বজড়িত হইনু কেমন ! অবশেষে বুদ্ধি আঁধারিল-দস্তভরে ভাবিলাম এই খানে পাব চিরসুখ, अनख আকাশে পক্ষ না করি বিস্তার ” কিন্তু যে সংযত-মনোবৃত্তি, আমেষিণ মহাপুৰুষগণ সকল বাধ, বিয়, আবরণ, প্রলোভন তুচ্ছ জ্ঞান করতঃ ধৰ্ম্ম তৃষ্ণার অকুল ও অস্থির হইয়। সেই প্রেমময় অখিলেশ্বরের সন্নিকর্ষ লাভের জন্য সংসারবন্ধন ছেদন করিয়াছেন এবং র্যাহীদের মানসক্ষেত্রে ধৰ্ম্ম-বীজ বপিত হইয়াছে র্তাহারাই সেই কৰুণাধীর সর্বভোমরাজের আনন্দময় স্বর্থ-রাজ্যে পরম সুখে বিচরণ করিতে পারেন এবং অনন্দের পর আনন্দ উপভোগ করিতে থাকেন । ক্রমে মধ্যাহ্নকাল সমাগত হইলে, রজকিশোর উদ্ভান হইতে ধীরে ধীরে প্রত্যাবৰ্ত্তন করিলেন । স্নান ভোজনাদি মাধ্যহ্নিক ক্রিয়-কলাপ সমাপনানন্তর এক হিরন্ময় পৰ্যক্ষে শরিত হইলেন। আসঙ্গ-লিপ সাধারণতঃ মনুষ্য মাত্রের স্বতঃ-সিদ্ধ বস্তু। অতএব রাজকুমার দীর্ঘকাল ঐ জন-শূন্য পুরীতে বাস করিয়া মানবালয় প্রাগু হুইবার জন্য নিতান্ত উৎসুক হুইলেন। বিশেষত: তৎকালে
