মানব-জীবনের একতা। शल्धिा शिॉप्शन, डिनिरे मानव अज्ञडिड अरे चांडाविक রক্ষণশীলতা দিয়াছেন ; নতুবা অতীতের किछुरै थाहक मा , মানব এক সময়ে বহু শ্ৰমে ও আয়াসে যাহা কিছু উপার্জন করিয়াছে, তাহা বিনষ্ট হইয়া যায়। সকল বিভাগেই দেখা যায় বিবৰ্ত্তনের প্রক্রিয় বড় ধীর গতিতে চলে। একজন রোগী ঘোর বিকারে আচ্ছন্ন ছিল ; ঔষধ প্রয়োগ করা হইয়াছে ; ঔষধের কার্গ ও আরম্ভ হইয়াছে; কিন্তু বিকারের সকল 研甲中 কি একেবারে কাটে ? যখন ঔষধ কাৰ্য্য করিতেছে, তখনও আমরা দেখিতে পাই, বিকারের কোন কোন লক্ষণ রহিয়াছে । মানবাত্মা এক ; ইহার মধ্যে ভিন্ন ভিন্ন মহল নাই ; এ কথা বলিবার আর একটী উদ্দেগষ্ঠা আছে। অনেক সময়ে मांश्च জীবনকে দ্বিখণ্ড করিয়া সাধন করিয়া থাকে ; মনে করে ধৰ্ম্ম आभाद्र ध्वप्न पाडू, द डॉन थांक, अश्छेiप्न शिश। कांच ना है। আমি ধৰ্ম্মের উদার ও আধ্যাত্মিক মত জ্ঞানে ধারণ করিব, ভাবে ভাবে ঈশ্বরের উপাসনা করিব, কিন্তু অনুষ্ঠানে বিশ্বাসানুসারে আচরণ করিক না । এইরূপে মানুষ অনেক বিষয়ে জীবনের মধ্যে একটা আলি দিয়া কাজ করিবার চেষ্টা করে ; মনে করে কাৰ্য্যের ফল জীবনের এক বিভাগেই বন্ধ থাকিবে; কিন্তু তাহা থাকে না । একজন মনে করে, কৰ্ম্ম স্থানে যখন থাকিব, তখন মিথ্যা প্রবঞ্চনা প্রভৃতি গণিব না ; কিন্তু গৃহ-পরিবারে, DBDDDBD BD0S D DBDBB BB SDB Bu D DD DS DB BBDD KYLk EE KEtD YL t DL è O
