Sp १6-औदन। ভিতরে বাহিরে একই শক্তি, রথীনাভি ও রাথনেমি উভয়স্থলে একই জ্ঞান, একই প্ৰেম । কেন্দ্ৰ ও পরিধি উভয় স্থানেই থাকিয়া কিরূপে তিনি ব্ৰহ্মাণ্ডকে ধারণা করিতেছেন তাহা ভাবিলে স্মিয়-সাগরে নিমগ্ন হইতে হয়। মূলে এক শক্তি ভিন্ন দ্বিতীয় শক্তি নাই, অথচ বাহিরে শক্তিতে শক্তিতে সংঘর্ষ দেখিতেছি । কি প্ৰকৃতি DDDLS B BDD YKLDSDB DDDSDBB BBB BBBD যে সকল শক্তির ক্ৰোড়ে আমরা আশ্রিত আছি, তাহারা কখনও কখনও রুদ্র মূৰ্ত্তি ধারণ করিয়া সমুদয় ভগ্ন করিতে চাহিতেছে ! বহু বহু সহস্ৰ বৎসরে যে ভুস্তর বিনিৰ্ম্মিত হুইয়াছিল, এক দিনের ভূমিকম্পে তাহা বিদীর্ণ হইয়া গেল ; ‘ধরাগর্ভস্থ অগ্নি রাশি শমনের লোল জিহবার স্যায় উদগীরিত হইয়া বহু বহু যোজন ব্যাপিয়া ধরা পৃষ্ঠকে ধাতুদ্রব্যে নিমগ্ন করিল ; যে সকল স্থান শুষ্ঠােমাল শস্যে, জীব মানবের আবাস গৃহে, বা সুখ সমৃদ্ধিপূর্ণ মহানগরে পুর্ণ ছিল, তাহা মৃত্যুর ঘন অন্ধকারে চিরমিয়া হইয়া ধরা পৃষ্ঠ হইতে অন্তহিত হইল ; কোথাও বা বহুজনপদপুর্ণ ভূভাগ বিষয় বাণিজ্যের কোলাহলে भूब्रिरिवाहिन, ७कतिन भश्। दकिन भश्। जांयांत्ड जtशब्र বারি নৃত্য করিয়া সেই ভূভাগে ধাবিত হইল, বহু শতাব্দীর সুখসমৃদ্ধি একদিনে ডুবাইয়া দিল। এইরূপে জল, বায়ু, অগ্নি थझख्रि षांशगिक मानव-जीवनज्ञ श्शू, ● मानव-घोयनद्व রক্ষক ও প্রতিপালক বলি, তাহারাই এক এক সময়ে দুর্বীয় ?
