b ○ ধৰ্ম্ম-জীবন । সুখের প্রত্যাশা রাখি না। আত্মার সদগতির সহিত তুলনায় জয়শ্ৰী বা রাজ্যসম্পদ তাহার নিকট তুচ্ছ বোধ হইল। আমরা কি নিজ নিজ আস্তরে অনেকবার অনুভব করি নাই, যে, যখনি আমাদের চিত্ত স্বীকৃত কোন ও দুস্কৃতি স্মরণ করিয়া দগ্ধ হইতে থাকে, তখন আমরা ঘোর একাকী হইয়া পড়ি ? বহু জনাকীর্ণ নগর বিজন অরণ্য সমান মনে হয় ; বোধ হয় যেন ঘোরারণ্য মধ্যে একাকী কঁাদিতেছি, কেহ কোথাও নাই। বরং ইহা কি তখন প্ৰত্যক্ষ করি নাই যে, নিজের বিদ্যা, বুদ্ধি, যোগ্যতা যত অধিক, এবং যে অপরাধটা হইয়াছে সেট যত ক্ষুদ্র, যাতনাট। তাত অধিক হয় ? মান অধীর হইয়া বলিতে থাকে, “হায়, আমার বিদ্যা, বুদ্ধি, ক্ষমত', যোগ্যতা থাকিয়৷ কি হইল ? আনি ত এই একটি ক্ষুদ্র প্রলোভনকে ও অতিক্রম করিতে পারিলাম না’ ! A কেবল যে স্বীকৃত দুস্কৃতির চিন্তাতেই মানুষকে ভাঙ্গিয়া ফেলে তাঁহা নহে, নিজের সম্মুখস্থ আদর্শের সহিত আপনাকে তুলনা করিয়া যে হীনতা অনুভূত হইতে থাকে, তাহাতে ও আত্মাকে একাকী করে ; বিদ্যা, বুদ্ধি, ক্ষমতা, যোগ্যতা, সমুদয় ভুলাইয়। দেয়। যদি বা ঐ সকল স্মরণ হয়, মন বলিতে থাকে-“আমার বিদ্যা, বুদ্ধি, যোগ্যতার মুখে ছাই, আমি কি মানুষ !” এই যে আত্মার নিজের হীনতা-বোধের মুহুর্তের একাকি ত্ব, এই যে আপনাকে দুৰ্ব্বল জানিয়া তাহার ভারে ভাঙ্গিয়া পড়া,
