অপর ‘বিদ্যা ঃ LSLSLSLSLS SLSLSLLLSLSLMSLSLS SLSMGLLLLSSSLLLSL LiBDE DLLSLLLB BDBBDD DDBBBD BB DDDBDiDL BDBDY BBD DBDDDDBSS KEBL KK DK YYYDB BBDDDDB S SPfiq অর্থ-ঋগ্বেদ, যজুৰ্বেদ, সামবেদ, অথৰ্ব্ববেদ, শিক্ষা কল্প ব্যাকরণ, নিরুক্ত দন্দ ও জ্যোতিষ, এ সকলের বিদ্যা অপয়া বিদ্যা-আর সেই বিদ্যাই পরা বিদ্যা, যদ্বারা সেই অবিনাশী পুরুষকে জানিতে পারা যায়। GD BBDB BK BYB EDuB uDuBDD DBLL uttTS CBDDDDLk uuBD DDDSDDB BBBDBD DBDBB DBBDB YDBt iiB DYSS DBDD কথা। এই, এতদ্দেশীয় প্রাচীন সাহিত্যে উপনিষদ গ্রন্থগুলির একটা বিশেষ DD DBBD SS D DBDK DED SDBD S DB BYY BDBDB DSDB DBDBDY অনুষ্ঠানে নিমগ্ন হইয়া পরমার্থতত্ত্ব বিশ্বত হইয়াছিল, তাহা TIRRITS VSfft চিত্তকে উদ্বুদ্ধ করিয়া তাহাদিগকে বিমল ব্ৰহ্মজ্ঞানে প্ৰবৃত্ত করিবার উদেশেই ঐ সকল গ্ৰন্থ রচিত হইয়াছিল। বিদেহাধিপতি জনক এই উপনিষদDBDD DDBDDBDB SsLiBD BBDD BBBDS BDD লৌকিক ক্রিয়া কলাপের অসারতা প্ৰতিপাদনা করিবার জন্য এই সকল গ্ৰন্থ রচিত হইয়া- - ছিল ; সুতরাং এই জ্ঞানকাণ্ডীয় উপনিষদের অনেক স্থলেই ব্ৰহ্মজ্ঞান-বিহীন । ক্রিয়াকাণ্ডের প্রতিবাদ দৃষ্ট হইয়া থাকে। দৃষ্টান্ত স্বরূপ १iाँ-पांडवका नश्वांग BDD DBDBu DBD D DBBDB DBBS BDB DB DDDB qf भातौँटक मठवाषन कब्रिन्ना बलिटङहछन :- যো বা এভদক্ষয়ং গার্গ্যবিদিত্বাস্মিন লোকে জুহোতি বজজে उनउनाहङ बङ्नि वर्ष-मश्वानि अखबहनबाछ खुङ्ग बछि ? • ১৮৯৬ সাল, ১৬ই আগষ্ট রবিবার, नाथान बानाननाथ भविम्ब, यूज भांजी कईक अगर ७थरगना नाब्रांश्न। RR
