( a D L DDBBB D DDB BBBBD DBBSS SttD DuuDuD হয় তা বলিবেন যে, গুরু নিৰ্ণয় করা পৰ্য্যন্ত তোমার বিচার শক্তির কাজ আছে ; তুমি ঈশ্বর-প্রেরিত হইয়া তোমার জ্ঞানের সাহায্যে তাহা করিবে ; কিন্তু একবার গুরু নিৰ্ণীত হইলে আর তোমার বিচার শক্তির প্রয়োজন নাই ; তখন তুমি অবিচারিত চিত্তে গুরুর আদেশ পালন করিবে। ইহা বলিলে এই কথা বলা হয়, যখন তুমি কোনও একটা বিশেষ ভবনে DBBDYSDBDD KBDL GBDD DDB DBD S SDsLDDBS BDB BDB BDBDS পথ দেখিয়া সেই ভবনের পথ নিৰ্ণয় কর । কিন্তু সে ভবনের দ্বারে যখন পৌছিবে, তখন দুইটী লৌহশিলাকার দ্বারা দুইটী চক্ষু বিদ্ধ ও অন্ধ করিয়া দ্বারবানের হস্তে আপনার হস্ত অৰ্পণ কর, তৎপরে সে তোমাকে যেখানে বসাইবে সেইখানে বস, যেখানে লইয়া যায়, সেখানে যাও । এরূপ উপদেশের যুক্তিযুক্ততা আমরা অনুভব করি না। ঐশ্বরিক প্রেরণা যদি আমার ভ্ৰান্তশীল বিচারশক্তি ও ধৰ্ম্মবুদ্ধিকে অক্ষুন্ন রাখিয়া গুরু সন্নিধানে লইতে পারে, তবে সেই ঐশ্বরিক প্রেরণা কেন আমাকে স্বাধীন রাখিয়া ও ধৰ্ম্মজীবনের উন্নতির পথে লইতে পারিবে না ? বিভিন্ন সম্প্রদায়ের লোকের বিভিন্ন প্ৰকার মতের উল্লেখ ও সমালোচনা দ্বারা ইহাই প্ৰকাশ করিতে চাহিতেছি যে, আমাদের বিচার শক্তি ও ধৰ্ম্মবুদ্ধি ভ্ৰান্তিশীল হইলেও তাহারা প্ৰতি মুহুর্তে যাহাকে সত্য ও কৰ্ত্তব্য বলিয়া নির্দেশ করে, তাহাই আমাদের পক্ষে অবলম্বনীয়, এবং তদুপরেই আমাদের ধৰ্ম্মজীবকে প্ৰতিষ্ঠিত রাখিতে হুইবে । এ ভিত্তি সময়ে সময়ে ংশয়াকুল হইলেও গত্যন্তর নাই। বিশেষ চিন্তা করিয়া দেখা গিয়াছে, মানবের ধৰ্ম্মজীবনকে এ ভিত্তি হইতে তুলিয়া যাহারা অপর কোনও ভিত্তির উপর স্থাপনের প্রয়াস পাইয়াছেন, তাহারাই মানবজীবনকে DBDBB sKS DDBBBS DDDDBDDS gDDS DDBDBBDBBDBDB DDDB DL BDDBD BEB DD DBBB BBBD DBBDDBS gBBDD DD S D BDDD একতা স্থাপনে মহাপ্ৰয়াসী হইয়াও একতা স্থাপন করিতে সমর্থ হন। DD S S BtBDBDB BDDD EDLS BD S SYBB SKYz S Dtt DDDS उांशक आ९ि थां७ब्रारे पनि शू श्रांफुां७, ऊर् cषश्न cऊाभांश घरब्र
