( so ) D MLYY YY KSS LG LLY DY EEBY KLELLE YYLLLL LBDDBD DD KLDSS DBB DDS BD L BS BDB L t KH DBLSDDDDD LLL YBDB আর এ রণক্ষেত্রে দাড়াইয়া থাকিতে পারি না, দূর হোক পলায়ন করি ?” আপনাকে শাসনে রাখিতে গিরাই এই যাতনা ; অপরের প্রতি, সমাজের প্ৰতি যে কৰ্ত্তব্য তাহার বিষয়ে চিন্তা করিলে আবার এই যাতনা শতগুণ বুদ্ধি হয়। যে আপনাকে সামলাইতে পারিতেছে না, সে আবার অপরকে কিরূপে সামলাইবে ? যখন লোকে বলে ঐ দেখি পরিবার সকল উপাসনাবিহীন, ধৰ্ম্মভাৰ-বিহীন হইয়া যাইতেছে ; ঐ দেখ বালক বালিকাগণ DDBuBDBD D BBBDDuS DuButD DDD SuDLDDS BBLL DtgK BBBBY DDDBB DD tDuuDLLLBS DDB DD TBELD DB নিরাশার মধ্যে পতিত হয়। মন বলিতে থাকে। এই সকলের উপায় DBD D DBDD YL YDBSBDDDiSBu DBBDDS DBB YS g DBYBD বিষয়ে চিন্তা করা কেবল যাতনা বৃদ্ধি করা মাত্র, আমি নিজের রোগেই নিজে মারি, অপর রোগীর সংসাদ আর কি লইব ? অতএব এ সকল বিষয় আর দেখিব না, ভাবিব না, এ সম্বন্ধে আমার কিছু কৰ্ত্তব্য থাকিলেও BD DBBBDB BB BDSuDuDDL LLL DLL DLDBBEL LBLYYY DDSSLLE মরে মরুক, ডোবে ডুবুক, আমি যদি পারি আপনি বাঁচিবার প্রয়াস পাই ।” চিন্তা করিলেই দৃষ্ট হইবে,এরূপ ভাব মুলে সেই চিরন্তন স্বার্থপর সাধনের ভাব, অর্থাৎ সহজ তপস্তাতে ঈশ্বর লাভ করিবার প্রয়াস মাত্র । প্ৰকৃত বিশ্বাস ও প্রেমের প্রকৃতি এই, ইহা পরীক্ষাকে ভয় করে না ; বিপদে BDD DB YYLL KDu D YB DBDBDGSS BBKK BDLD BBB DDLDS নিয়মানুসারে যুদ্ধ করে, কিন্তু কখনও কখনও বিশেষ বিপদে এরূপ হয় যে জীবনের আশা ত্যাগ করিয়া শক্রবৃন্দের গোলাগুলির বর্ষণের মধ্যে iBBBBD DD YYSS DDDDBD DDLLDLLL LL LDBBLLiB BiB DDDBLBS আর তন্মধ্যে কতিপয় বীরন্ধদয় অকুতোভয়ে সিংহ বিক্রমে শক্ৰকুলের অভিমুখে দৌড়িতেছে। ইহাতে কিরূপ সাহস ও স্বদেশ-গ্ৰীতির পরিচয় ! তেমনি জীবনের নানা অসুবিধার মধ্যে যে ধৰ্ম্মকে আশ্ৰয় কন্বিক্স • থাকে, তাহাঁতেই প্ৰকৃত বিশ্বাস ও প্রেমের পরিচয় ।
