VINGS VG8 2TG R ( ) অধীন হওয়াই আমার লক্ষ্য, এই উভয়ের কাজ কি কখনও সমান হইতে পারে ? কেহ কেহ এই বলিয়া শেষ আপত্তি করিতে পারেন যে, চিরদিনই তা শুনিতেছি। অজ্ঞের ন্যায় বিষয়ে আবদ্ধ ও আসক্ত থাকিতে হইবে না, কিন্তু প্ৰাজ্ঞের ন্যায় বিষয় মধ্যে বাস করিয়া বিষয়ে অনাসক্ত থাকিতে হইবে, মহৎভাবে জীবনের ক্ষুদ্র ক্ষুদ্ৰ কাৰ্য্য সকলকেও সম্পাদন করিতে হইবে ; কিন্তু তাহা কি সস্তব ? শাস্ত্রে ত কহিয়াছেঃ ইন্দ্ৰিয়ানান্ত চিরতাং যম্মানোনুবিধীয়তে, তেনাস্য হরতি প্ৰজ্ঞাং বায়ুর্নাবমিবান্তসি । অর্থ-ইন্দ্ৰিয় সকল সততই নানা বিষয়ে বিচরণ করিতেছে ; মন স্বভাবতঃ তাহদের অনুগামী হয়, ইহাতেই বায়ু যেমন নৌকাকে লইয়া যায়, তেমনি মানবের প্রজ্ঞাকে হরণ করে। প্ৰজ্ঞ যখন স্বভাবতঃই হৃত হয় ; তখন আর মানুষ প্ৰাজ্ঞ হইবে কিরূপে ? ইহার মধ্যে কথা আছে ; মনের স্বভাব বিষয়ে আসক্ত হওয়া, তাহাকে সন্দেহ নাই ; কিন্তু জাগ্ৰত থাকিয়া তাহাকে অনাসক্ত রাখিতে হইবে । এই জন্যই সাধনের প্রয়োজন । দৃষ্টান্ত স্বরূপ এ দেশের বিদেশীয় রাজপুরুষদিগের উল্লেখ করা যাইতে পারে ; তাহার এক এক জনে এদেশে কি কাজ না করিতেছেন ! বাণিজ্য, দেশ রক্ষা, রাজ্য শাসন, সকল কাৰ্য্যই ত তাহদের হস্তে ; তাহারা কেহই শ্রমে ক্রটী করেন না ; আবশ্যক হইলে রণক্ষেত্রে জীবন দিতেও প্ৰস্তুত
