পাতা:ধর্ম্মজীবন (দ্বিতীয় খন্ড) - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/৩৩৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ब्द-औदन्म । v, ঈশ্বরের স্ত্রী আছে; কারণ সংসারে যিনি নির নারী সৃষ্টি করিলেন, তিনি স্ত্রী ভিন্ন কিরূপে থাকিবেন ? মানুষের দেহ মনের মধ্যে যাহা আছে, তাহা দ্বারাই তাহার আদর্শ ও আকাঙক্ষ নিয়মিত হয় ; ‘একথা যে কেবল ব্যক্তিগত ভাবেই সত্য তাহা নহে, সামাজিক ভাবেও সত্য । ইহা সকলেই জানেন সাম্য ও স্বাধীনতার মূল মন্ত্র লইয়াই ফরাশি বিপ্লবের আবির্ভাব হইয়াছিল। কিন্তু এই সাম্য ও স্বাধীনতার পক্ষীয়গণ অল্প ক'লের জন্য প্ৰভুত্ব পাইয়া, স্বাধীনতার নামে যে ভয়ঙ্কর অত্যাচার করিয়াছিল, তাহা স্মরণে ও হৃৎকম্প উপস্থিত হয় ; তাহদের অন্তরের সাম্য স্থাধীনতা কার্স্য্যকালে কোথায় গেল ?—এই বৈষম্যের কারণ এই, তাহারা জ্ঞানে সাম্য স্বাধীনতার আদর্শ ধরিয়াছিল, কিন্তু - জাতীয় প্রকৃতির মধ্যে স্বেচ্ছাপরতন্ত্রতা ও পরেচ্ছা-দলন-ম্পূহ। STBBBD DDD S S BDDBDSS KBLBBD tBDBDS DBDS DBBDS DBDBDS তাহাই কাৰ্য্য কালে আপনাকে প্ৰকাশ করিল । ইহা দেখিয়াই আমাদের প্রাচীন নীতিশাস্ত্ৰকারগণ বলিয়াছেন, ন ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰং পাঠতীতি কারণং নচাপি বেদধ্যয়নং, দুরাত্মনঃ। স্বভাব এ বাত্র তথ্যাতিরিচ্যতে যথা প্ৰকৃত্যা মধুরং গবাৎ পয়ঃ ॥ অর্থ-যাহার' প্ৰকৃতি অসৎ সে যদি ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰ পাঠ করে, বা বেদধ্যয়ন করে, তাহাতেই যে সে সৎ হইবে তাহা নহে,