केशद्र भिक्षक । VOO সকল মহাজনকে অভু্যাদিত করিয়াছেন, তিনিই মানবের শিক্ষার জন্য মানবের ভক্তি শ্রদ্ধাতে ইহাদের কার্স্যোর ফলকে স্মৃতিরূপে রক্ষা করিয়াছেন । পিতা বিষয় রাখিয়া গেলে সন্তানে যদি না পায়, তবে বংশপরম্পরাতে ধনী হইতে পারে না ; তেমনি সাধুগণ র্তাহাদের গবেষণার ফল রাখিয়া গেলে, তাহা যদি স্মৃতিরূপে মানবের ভক্তি শ্রদ্ধাতে না থাকে, তবে আর মানবসমাজের উন্নতি হয় না । এই জন্যই বলি, যে ভক্তি শ্রদ্ধাতে প্ৰাচীনকে রক্ষা করিতেছে, মানব-সভ্যতাকে উচ্চতর মঞ্চে লইয়া যাইতেছে, তাহা ও তাহার বিধান । কিন্তু তাহার এরূপ বিধি নহে যে জগতের কতিপয় লোক ঋষিত্ব প্ৰাপ্ত হইবে, এবং অপর সকলে কেবল স্মৃতিকে অবলম্বন করিয়া চৰ্ব্বিত চৰ্ব্বণ করিবে । তোমাতে যদি ঋষিত্ব না থাকে, তুমি কোন আলোকে তত্ত্ব সকলকে দেখিবে ? যে নিজে সংগীতের তত্ত্ব জানেন, তাহার রসজ্ঞ নহে, সে কি গায়কদিগের গুণাগুণ বিচার করিতে পারে ? তেমনি যে নিজে কিয়াৎপরিমাণে সত্যের সাক্ষাৎকার করে নাই, সে কি ঋষিগণের মহত্ত্ব ধারণ করিতে পারে ? এই জন্য জগদীশ্বর মানব-সমাজে ঋষিত্ব প্ৰবাহ প্রবহমান রাখিতেছেন। স্মতি ও শাস্ত্রের সঙ্গে সঙ্গেই গুরু পরস্পর রহিয়াছে। ঋষিগণ শিষ্যমণ্ডলীকে জ্ঞানের তত্ত্ব সকল ও আপনাদের গবেষণার প্রণালী শিখাইয়া গিয়াছেন, তাহারা অপরদিগকে বাচনিক উপদেশ করিয়া গিয়াছেন, তাহার অপরদিগকে তাহা দেখা RR
