আকাজক্ষাষ্ট ধৰ্ম্মজীবন ৷ ” wo জীবনে এইরূপ দৰ্শন ও বিচ্ছেদের বিবরণ প্রাপ্ত হওয়া । যায় । ভক্ত-চিত্ত এরূপ প্রশ্ন করিতে পারে, “কেন। ভগবান এইরূপে দর্শন দিয়া আবার অন্তহিত হন ?” ইহার উত্তর পূর্বোক্ত নারদোক্তির মধ্যেই প্ৰাপ্ত হওয়া যাইতেছে । ভক্তবৎসল৷ ভগবান ভক্তের আকাঙক্ষাকে উদ্দীপ্ত করিবার জন্যই এইরূপে দেখা দিয়া অন্তৰ্হিত হইয়া থাকেন । কারণ এই আকাঙক্ষ। উদ্দীপ্ত হইলেই সাধক আপনার হৃদয়স্থিত সমুদয় বাসনা বর্জন করিয়া থাকেন। এইটুকু সার কথা। আকাঙক্ষাই ধৰ্ম্মজীবন যে হৃদয়ে ঈশ্বরের জন্য ও ধৰ্ম্মের জন্য অ্যাকাঙক্ষা নাই, তাহাতে ধৰ্ম্মজীবন ও নাই। ধৰ্ম্ম সাধনের যত কিছু প্ৰণালীর ব্যবস্থা হইয়াছে সমুদায় এই আকাঙ্ক্ষাকে সতেজ রাখিবার জন্য; ধৰ্ম্ম শিক্ষার মত কিছু বিধি ব্যবস্থা নিরূপিত হইয়াছে, সমুদয় এই অ্যাকাঙক্ষাকে উদ্দীপ্ত করিবার জন্য । যে সাধন-প্ৰণালী আকাঙক্ষাকে সজাগ রাখিতে পারে না, তাহ মৃত ; যে শিক্ষাপ্ৰণালী আকাঙক্ষাকে উদ্দীপ্ত করিতে পারে না। তাহাও মৃত । আমরা এইরূপ মৃত সাধন-প্ৰণালী ও মৃত শিক্ষা-প্ৰণালীর নিদর্শন দিন দিন চারিদিকে দেখিতে পাইতেছি । সকল ধৰ্ম্ম সম্প্রদায়ের মধ্যেই এরূপ সহস্ৰ সহস্ৰ পুরুষ ও রমণী রহিয়াছেন যাহারা ধৰ্ম্মসাধনের প্রণালীকে আশ্রয় করিয়া রহিয়াছেন, এবং ধৰ্ম্ম শাস্ত্রের নিয়ম সকল পুঙ্খানুপুঙ্খরূপে পালন করিতেছেন, অথচ তাহাদের হৃদয়ে ধৰ্ম্মের আকাঙ্ক্ষা
