বিচ্ছেদের ধৰ্ম্ম ও মিলনের ধৰ্ম্ম । ày স্বাস্থ্যের অতিরিক্ত পূজা, ইহাকে প্রাচীন অতিরিক্ত দেহ-নিগ্রহের স্বাভাবিক প্ৰতিক্রিয়া মনে করা যাইতে পারে। দেহের প্রতি যেমন অতিরিক্ত মনোযোগ পড়িয়াছে, তেমনি চির অবজাত এই জড় জগতের প্রতিও বিশেষ মনোযোগ দৃষ্ট হইতেছে। বিজ্ঞান কোনও রাজ্যে প্রবেশ করিতে বাকি থাকিতেছে না। দূরবীক্ষণ সাহায্যে আকাশে উঠিতেছে, অণুবীক্ষণ সাহায্যে ক্ষুদ্ৰাদপি ক্ষুদ্রতম পদার্থের মধ্যে প্ৰবেশ করিাBTBLLD S DBDDD DD BBBDB KBDDBDDDS L YzB DBBDB DBSBDDBBD DBDD নয়,পরম বন্ধু ; এ জগতে জগৎপতি মানবের জন্য জ্ঞানভাণ্ডার পূর্ণ করিয়াছেন, BDDDB DDBD DD OBBDDK BEBB DBDBBDDLDDDS S BBD DBBBBB দেখিতেছি, esthetics বা সৌন্দৰ্য্যতত্ত্বের দিকে অধিক দৃষ্টি পড়িতেছে। শিশুর সুকোমল হাস্তে, পুষ্পের প্রস্ফটিত শোভাতে, পূর্ণচন্দ্রের বিমল জ্যোতিতে, দৃঢ়কায়, মাংসল, সুস্থ, সুন্দর পুরুষের বিশাল বক্ষে ও উজ্জল নেত্ৰে, রূপলাবণ্যসম্পন্ন কামিনীর প্রস্ফুটন্ত মুখপন্মে সৰ্ব্বত্রই মানুষ ভীম কান্ত ভাব, ও ঈশ্বরের প্ৰেমমুখী:জ্যোতি দেখিতে শিক্ষা করিতেছে। তাই বলি, জগতে এমন দিন আসিতেছে, যখন আর বিচ্ছেদের ধৰ্ম্মে চলিৰে OS gEDB DBBD DDS DDDD DDBDBD DB DDBBDBDDBDB DS BES BDD DD DBDDDBLYD S YDS DDLLDDD S S S DBDBBSBL DBBS SBDDS মানবাত্মার সঙ্গে এক আলিঙ্গনে একীভূত হইতে চাহিতেছেন। সকলের সঙ্গে মিল করাইয়া দিয়া নিজে মিলিয়া এক হইয়া যাইতেছেন। যে শতাব্দী চলিল, তাহার শেষভাগে এই এক মহা তত্ত্ব ফুটিয়া উঠিয়াছে যে, জগতে সত্য BD DuDD DDSSYTDB S gDBB DDBS ED BBBYS igDD BBD DDBBY ভুলোকে, একই সত্তা অন্তরে বাহিরে, তবে আমরা যে সৎ, জগৎ যে সৎ, তাহা BDB DDB BDDSS SDDD DBBBBD BD B BDB DDSuSDB ED DBBB DDBuD iiBB DDD DBD DDD DBDB BDDBBSSS SSBD আপন হইতে একটু স্বতন্ত্র অস্তিত্ব না দিলে আমরা কি তঁহাকে আজ পূজা, করিতে পারিতাম ? দেখ, আমরা তঁহা হইতে উৎপন্ন হইয়া তাহাতেই বাস করিতেছি। তঁহায়ই শক্তিদ্বারা বিধৃত হইয়া ভঁহারই আলিঙ্গনের মধ্যে DBDDBBSS BDD DBDB BDDBD DD DD SBDBDBDSSYDD DBDBu YG
