দৃতেঃ পাত্ৰা দিবোদিকং। Rok করিয়াছিল বলিয়া ঐ উক্ত সন্ত্রান্ত মহিলা নিজের মস্তক হইতে হেয়ারপিণ লাইয়া তাহার রসনাতে বিদ্ধ করিয়া রসনাকে দ্বিখণ্ডিত করিয়া ফেলিলেন । gBYYY DDuYS BBDSDBDS BDD DDD DB BtBuB BuBDB DDD DBDBB আনিতে আনিতে অসাবধানতাবশতঃ ফেলিয়া ভাঙ্গিয়াছিল বলিয়া তাহার। প্ৰভু BDDLLSS BDBY SDD BBDS K DS KDDS t STDD Yz চৌবাচ্ছার মধ্যে আকণ্ঠ ডুবাইয়া রাখা হইবে, মৎস্যগণ তাহার শরীরের মাংস YSDDD S D uD DBBBBSS DBDBB BDuuBuuB gDD BGDBD DD KD ক্রীত দাসদিগের প্রতি হইত, কাহারও চিত্ত বিশেষ উদ্ধৃদ্ধ হইত না। কিন্তু ইহার ফল আর এক দিকে গিয়া ফলিল । যে স্বাধীনতাপ্রিয়তা, যে ন্যায়ানুরাগ রোমের প্রধান শক্তি ছিল, এবং রোমকে শক্তিশালী করিয়া তুলিয়াছিল, তাতা জাতীয় চৰিত্ৰে মান হইয়া যাইতে লাগিল ; রোমকগণ অত্যাচার করিয়া করিয়া অত্যাচার বহন করিবার উপযুক্ত হইতে লাগিলেন। জাতীয় চরিত্র অষ্টতে, প্রাচীন তেজস্বিতা ও মনুষ্যত্ব চলিয়া গেল । রোম বর্বর জাতিদিগের মুষ্ট্যিাঘাত তার সহ্য করিতে পারিলেন না। এদেশে ও ইহার প্রমাণ আছে। এখানে এরূপ অনেক ধৰ্ম্ম সম্প্রদায় জন্ম গ্রহণ করিয়াছেন, র্যাহাবা শিষ্যাদিগকে বলিয়াছেন “লোকের কাছে লোকাচার সন্দু গুরুর কাছে সদাচার” অর্থাৎ সদগুরুর নিকট যখন বসিবে তখন আপনাদের অবলম্বিত মতের মত আচরণ করিবে, কিন্তু লোকসমাজে যখন থাকিবে তখন তাৎ তাৎ সমাজ প্ৰসিদ্ধ যে কিছু আচরণ তাহা করিবে। অর্থাৎ *ীয় স্বীয় চরিত্রকে দ্বিখণ্ডিত করিয়া উন্নত ধৰ্ম্ম ভাব এক অংশে ও লৌকিক চরণ আর এক অংশে রাখিবে । কালে দেখা গিয়াছে সে সকল ধৰ্ম্মসম্প্রদায় বল ভাবুকতা বা বাহ্য ক্রিয়ার আচরণে আবদ্ধ হইয়া পড়িয়াছে। তাহা}র আদেশ উপদেশাদি দ্বারা জনসমাজকে কিছুমাত্র উন্নত করিতে পারে। ই ; বরং সমাজের নানা প্রকার ব্যাধি তাহাদিগকেঃগ্ৰাস করিয়াছে। । ইতিবৃত্ত্বে যাহা দেখিয়াছি, ব্যক্তিগত জীবনেও তাহার প্রমাণ পাইয়াছি। মাদের এই ব্ৰাহ্মধৰ্ম্মের সংস্রবেই এরূপ মানুষ অনেক দেখিয়াছি, যাহারা ধৰ্ম্মজীবনের প্রথমোদামে আপনাদের চরিত্রকে দ্বিখণ্ডিত করিয়া ভাবিয়াছেন, DD DDDD DDDS BBDD D DBS SDS DDDDDDS DD DBBB
