( d (tR 1) DBDBS DDDBD DBDDDD BB BDBiDBDDBDB BDBBDDBBDB BBDLu DB DD DBD DDBDBB SLDDDLB g LLuB DBDBtK TBLDLLK DD DLDBS DD S DBD DBBY LBDBDDSDBL DBDDD DDD SBuuiBDB BDBDSH KKS DBDBBD DttYYYSS DS LLLLut DBDKKS SDD BBB LS DBLSS DD BDDBB BDD BD DD DBDD DDD DBDSDD KBBEB DBDB DBLLYK g DDBS DBDBDS tttDSS DtDD S SDt BBB BDDDBD DBBBuuDDB SYSiB GDDDDB BEDBD gDDDD DDBD সাধারণ লোকদিগকে সন্মাৰ্গ প্রদর্শনের জন্য ইহার আচরণ কর । এই ভাব যে ধৰ্ম্ম জগতে সম্পূর্ণ নূতন, অথবা গীতাতেই কেবল ইহা দৃষ্ট হয়, তাহা নহে ; অন্যান্য অনেক স্থানেও দেখিতে পাওয়া যায়। এদেশীয় বৈষ্ণবগণের একটা বচন প্ৰচলিত আছে,-“আপনি আচরি৷ ধৰ্ম্ম জগতে শিখায়।” মহাত্মা LLYY BBBD DB g S YKS DB EDDSS JYY DS পূৰ্ণব্ৰহ্ম ভগবানের অবতার বলিয়া গণ্য করিয়া থাকেন, সুতরাং ঠান্ধাদের এ কথার অভিপ্ৰায় এই যে স্বয়ং ভগবানের পক্ষে ধৰ্ম্মসাধনেয় ৰাহিরোয় নিয়ম সকল পালন কয়া প্ৰয়োজনীয় না হইলেও লোক-শিক্ষার জন্য তিনি ঐ সকল নিয়ম পালন করিয়াছিলেন। খ্ৰীষ্টীয়গণও এই প্রকায় DBtB LDBS BDE SBDD EDBBDB BDBDDB D L DBBDDBDD BB gDDD DDD ZY BBDBBDB DD DB BB BDSDiDSDDD DBBDB BDDBDD BDLut LLD BDBDuYSS BDBBLLL LLLLLL DB DB ধৰ্ম্মের আচরণ, এই ভাব অপরাপীয় স্থলে এবং অপরাপীয় ভাবেও প্ৰাপ্ত YLE BLEL LEE BBYLDLDD CLDD D LLBBSBDKS হের উদ্দেশেই, অজ্ঞ ব্যক্তিদিগকে দৃষ্টান্ত প্রদর্শনের জন্যই, সম্পূর্ণরূপে স্বয়াYD iDBiD DDDDDSS iBGG BDBBD D DttDD BBDLL LLDDD স্বায়াপান করিলেই যে মহাপাতক হয়, ইহা তাহারা বিশ্বাস করেন না। EB BDDDiL EBiBiB BDBDDD D DiBiDBD DDLDD DBS rBBDB BtDE পান করিবায় গীতি রাখিলে, অজ্ঞ ব্যক্তিগণ উহাদেয় দৃষ্টান্তে দুয়োপাটী SDDD DBDBDD DDBD BB DBDBD DSS t DDB BB Diu iDBiBDY vstote afits Pitt to si \
